وَالْبِشَارَةُ أَيْضًا بِكَسْرِ الْبَاءِ وَالضَّمُّ لُغَةٌ وَإِذَا أُطْلِقَتْ اخْتَصَّتْ بِالْخَيْرِ وَالْبِشْرُ بِالْكَسْرِ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ.
وَالْبَشَرَةُ ظَاهِرُ الْجِلْدِ وَالْجَمْعُ الْبَشَرُ مِثْلُ: قَصَبَةٍ وَقَصَبٍ ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى الْإِنْسَانِ وَاحِدُهُ وَجَمْعُهُ لَكِنَّ الْعَرَبَ ثَنَّوْهُ وَلَمْ يَجْمَعُوهُ وَفِي التَّنْزِيلِ قَالُوا ﴿أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا﴾ [المؤمنون: ٤٧] .
وَبَاشَرَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ تَمَتَّعَ بِبَشَرَتِهَا.
وَبَاشَرَ الْأَمْرَ تَوَلَّاهُ بِبَشَرَتِهِ وَهِيَ يَدُهُ ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى اُسْتُعْمِلَ فِي الْمُلَاحَظَةِ.
وَبَشَرْتُ الْأَدِيمَ بَشْرًا مِنْ بَابِ قَتَلَ قَشَرْتُ وَجْهَهُ.
(١) قال ابن مجاهد: قرأ ابن كثير وأبو عمر (يُبَشِّرُكَ) * فى كل القرآن مُشددَّا إلا فى الشورى (ذلك الذى (يَبْشرُ الله عِبَادهُ) فإنهما قرآ بضم الشين مخففًا، وقرأ نافع وابن عامر وعاصم (يُبَشِّرُكَ) * مشدَّدًا فى جميع القرآن- وقرأ حمزة (يَبْشُرُ) ممّا لم يقع خفيفًا فى كل القرآن إلَّا قوله (فَبِمَ تُبَشِّرُونَ) الحجر ٥٤ وقرأ الكسائى (يَبْشُرُ مُخَفَّفَةً فى خمسة مواضع- آل عمران- ٣٩، ٤٥. وفى الإسراء والكهف [٩، ٢] وفى الشورى ٢٣.
١ / ٤٩