١٣٩ - عن أبي هريرة عن النبيّ - ﷺ - قالَ:
«كلُّ كَلْمٍ (٣٣) يُكْلَمُهُ المسلمُ في سبيل الله (وفي طريقٍ: والذي نفسي بيدِه لا يُكْلَمُ أحدٌ في سَبيلِ الله- والله أعلم بمن يُكْلَم في سبيلِهِ- إلا ٣/ ٢٠٤) يكونُ يوم القيامةِ كَهَيْئَتِها إذ طُعِنت تَفَجَّرُ دمًَا؛ اللونُ لونُ الدمِ، والعَرفُ عَرْفُ (وفي طريقٍ: والريح ريح ٦/ ٢٣١) المِسكِ».
٧٢ - باب الماءِ الدائمِ
١٤٠ - عن أبي هريرة أنه سمع رسولَ الله - ﷺ - يقولُ:
«لا يَبُولَنَّ أحدُكم في الماءِ الدائمِ الذي لا يَجري، ثم يغتسِلُ فيه».
٧٣ - باب إذا أُلقِيَ على ظهرِ المصَلي قَذَرٌ أو جِيفةٌ لم تَفسُدْ عليه صلاتُه
٦٣ - وكان ابنُ عُمر إذا رأى في ثوبهِ دمًا وهو يصَلي وضَعَه، ومضى في صلاتهِ.
(٣٢) قلت: يشير سفيان- وهو ابن عيينة- إلى توهيم معمر في روايته عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة، ويشير إلى أن المحفوظ ما رواه هو عن الزهري- وسمعه منه مرارًا- عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة.
ولذا نقل الترمذي عن البخاري أن طريق معمر هذه خطأ، والمحفوظ رواية الزهري من طريق ميمونة.
قال الحافظ: «وجزم الذهلي بأن الطريقين صحيحان»، وإليه مال الحافظ، والمعتمد عندي ما قاله المصنف كما حققته في «الضعيفة» (١٥٣٢).
(٣٣) أي: جرح.
٦٣ - وصله ابن أبي شيبة بسند صحيح عنه.
ولذا نقل الترمذي عن البخاري أن طريق معمر هذه خطأ، والمحفوظ رواية الزهري من طريق ميمونة.
قال الحافظ: «وجزم الذهلي بأن الطريقين صحيحان»، وإليه مال الحافظ، والمعتمد عندي ما قاله المصنف كما حققته في «الضعيفة» (١٥٣٢).
(٣٣) أي: جرح.
٦٣ - وصله ابن أبي شيبة بسند صحيح عنه.
١ / ٩٥