٥٩٦ - ٥٩٨ - وقالَ طاوس، وإبراهيمُ، وشُريح: البينَةُ العادِلةُ أحَق من اليمينِ الفاجِرَةِ.
(قلت: أسندَ فيه حديث أم سلمة الآتي في «٩٣ - الأحكام»).
٢٨ - بابُ مَن أمَرَ بإنجازِ الوَعْدِ
٥٩٩ - وفَعَلَهُ الحسنُ. وذكَرَ إسماعيلَ: ﴿إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ﴾ (١٥).
٦٠٠ - وقَضى ابنُ الأشوعِ بالوَعْدِ، وذَكَرَ ذلك عن سَمُرَةَ.
٤٢٣ - وقالَ المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ: سمعْتُ النبي - ﷺ - وذَكَرَ صِهْرًا لهُ- قالَ: «وعَدَني، فوَفَى لي».
قالَ أبو عبدِ اللهِ: ورأيتُ إسحاقَ بنَ إبراهيمَ يَحْتَج بحديثِ ابنِ أشْوَعَ.
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديثِ ابن عباس الطويل الآتي «٥٦ - الجهاد/ ١٠٢ - باب»).
٤٢٢ - هو قطعة من حديث أم سلمة الآتي في «٩٣ - الأحكام/ ١٩ - باب».
٥٩٦ - ٥٩٨ - قال الحافظ: أما قول طاوس وإبراهيم فلم أقف عليهما موصولين. وأما قول شريح فوصله البغوي في«الجعديات».
٥٩٩ - لم يخرجه الحافظ، وبيض له في«التغليق» (٣/ ٣٩٤).
(١٥) كذا في نسختنا، وعليه رواية النسفي، وفي نسخة الحافظ: ﴿واذكرْ في الكِتاب إسْماعيلَ إنه كانَ صادقَ الوَعْدِا﴾ ولعله أصح.
٦٠٠ - ذكره ابن راهويه في «تفسيره»، وبيض له في «التغليق»، لكنه وصل قضاء ابن الأشوع.
٤٢٣ - وصله المصنف فيما يأتي من «٥٧ - الخمس/ ٥ - باب».
٥٩٦ - ٥٩٨ - قال الحافظ: أما قول طاوس وإبراهيم فلم أقف عليهما موصولين. وأما قول شريح فوصله البغوي في«الجعديات».
٥٩٩ - لم يخرجه الحافظ، وبيض له في«التغليق» (٣/ ٣٩٤).
(١٥) كذا في نسختنا، وعليه رواية النسفي، وفي نسخة الحافظ: ﴿واذكرْ في الكِتاب إسْماعيلَ إنه كانَ صادقَ الوَعْدِا﴾ ولعله أصح.
٦٠٠ - ذكره ابن راهويه في «تفسيره»، وبيض له في «التغليق»، لكنه وصل قضاء ابن الأشوع.
٤٢٣ - وصله المصنف فيما يأتي من «٥٧ - الخمس/ ٥ - باب».
٢ / ٢١٦