«الخَديعَةُ في النارِ».
٣٣٩ - و«مَن عمِلَ عملًا ليس عليهِ أمْرُنا فهو رَدٌّ».
١٠١٢ - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
«نَهى النبيُّ - ﷺ - عن النَّجْشِ».
٦١ - بابُ بيعِ الغَرَرِ (٨٠) وحَبَلِ الحَبَلَةِ
١٠١٣ - عن عبد اللهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما «أن رسولَ اللهِ - ﷺ - نهى عنْ بيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ (٨١)»، وكان بَيْعًا يتبايَعُهُ أهلُ الجاهلِيَّةِ، كانَ الرجلُ يبتاعُ الجَذورَ إلى أن تُنْتَجَ النَّاقَةُ [ما في بطنِها ٤/ ٢٣٦]، ثم تُنْتَجَ التي في بطنها.
٦٢ - بابُ بيعِ الملامَسَةِ (٨٢)
٣٣٨ - وصله الطبراني وابن عدي وغيرهما من طرق عن غير واحد من الصحابة، وهو بمجموعها قوي كما بينته في «الأحاديث الصحيحة» (١٠٥٧).
٣٣٩ - وصله مسلم (٥/ ١٣٢) من حديث عائشة مرفوعًا به، والمؤلف نحوه فيما يأتي «٥٣ - الصلح/ ٥ - باب».
(٨٠) بيع الغرر: شامل لبيع الآبق والمعدوم والمجهول وما لا يُقدر على تسليمه. وقوله: (وحَبَلَ الحَبَلَةِ) من عطف الخاص على العام، ولشهرته في الجاهلية أُفْرِدَ بالتنصيص عليه.
(٨١) الحَبَل- بفتحتين-: الحمل. وحَبَل الحَبَلة: نتاج النتاج، وولد الجنين، والجَزور من الإبل؛ يقع على الذكر والأنثى، وغير الجزور كالجزور في الحكم. ومعنى (تنتج): تلد. وهو من الأفعال التي لم تسمع إلا مجهولة.
(٨٢) أي: لمس الثوب لا ينظر إليه.
٣٣٩ - وصله مسلم (٥/ ١٣٢) من حديث عائشة مرفوعًا به، والمؤلف نحوه فيما يأتي «٥٣ - الصلح/ ٥ - باب».
(٨٠) بيع الغرر: شامل لبيع الآبق والمعدوم والمجهول وما لا يُقدر على تسليمه. وقوله: (وحَبَلَ الحَبَلَةِ) من عطف الخاص على العام، ولشهرته في الجاهلية أُفْرِدَ بالتنصيص عليه.
(٨١) الحَبَل- بفتحتين-: الحمل. وحَبَل الحَبَلة: نتاج النتاج، وولد الجنين، والجَزور من الإبل؛ يقع على الذكر والأنثى، وغير الجزور كالجزور في الحكم. ومعنى (تنتج): تلد. وهو من الأفعال التي لم تسمع إلا مجهولة.
(٨٢) أي: لمس الثوب لا ينظر إليه.
٢ / ٥٠