٩٨٦ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ - ﷺ - يقول:
«الحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ (٣٧) للبَرَكَةِ».
٢٧ - بابُ ما يُكْرَهُ مِنَ الحَلِفِ في البيعِ
٩٨٧ - عن عبد اللهِ بن أبي أوفى رضي الله عنه: أنَّ رجُلًا أقامَ سِلْعَةً وهو في السُّوقِ، فحَلفَ باللهِ لقد أعطَى بها ما لم يُعْطِ؛ لِيُوقِعَ فيها رَجُلًا مِن المُسْلِمينَ، فنَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾.
٢٨ - بابُ ما قيل في الصَّوَّاغِ
٣٢٢ - وقال ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما: قال النبي - ﷺ -:
«لا يُخْتَلَى خَلاها». وقالَ العباسُ: إلا الإذْخِرَ؛ فإنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وبُيوتِهِم. فقالَ:
«إلَاّ الِإذْخِرَ».
٢٩ - بابُ ذِكْرِ القَيْنِ والحَدَّادِ
(قلت: أسند فيه حديث خباب الآتي «ج ٢/ ٣٧ - الإجارة / ١٥ - باب/ رقم الحديث ١٠٦٦»).
٣٠ - بابُ ذكْرِ الخَيَّاطِ
(٣٧) قوله: «مَنْفقَة»، و«مَمْحَقَة»، بفتح الميم فيهما، وهما من الصيغ التي سميت سببيه؛ يعني: أن اليمين الكاذبة سبب لنفاق المتاع ورواجه، وسببٌ لذهاب بركته.
٣٢٢ - وصله في «ج ١/ ٢٨ - جزاء الصيد/ ٩ - باب/ رقم الحديث ٨٥٣».
٣٢٢ - وصله في «ج ١/ ٢٨ - جزاء الصيد/ ٩ - باب/ رقم الحديث ٨٥٣».
٢ / ٢٧