هـ- عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: أن رسولَ اللهِ - ﷺ - قال: «ما حَقُّ امرئٍ مُسلم، لهُ شيءٌ يُريدُ أن يُوصِيَ فيه، يبيتُ ليلتينِ، إلا وَوَصيَّتُهُ مَكتُوبةٌ عنده» (٢).
وعند مسلم قال ابن عمر: مَا مَرت على ليلَة مُنذُ سَمِعتُ رسولَ اللهِ - ﷺ - قال ذلكَ إلا وَعِندِي وَصِيَّتي.
و- عن أبي مسعود البدري - رضي الله عنه - قال: كُنتُ أَضربُ غُلامًا لي بالسَّوطِ، فَسَمِعتُ صوتًا من خَلفي «اعَلم أبا مسعُودٍ» فَلَم أَفهَمِ الصوتَ مِنَ الغَضَبِ. قال: فلما دنَا مِني، إذا هُوَ رَسُولُ الله - ﷺ -، فإذا هو يقولُ: «اعلَم أَبا مَسعُودٍ اعلم أبا مَسعُودٍ» قال: فألقيتُ السوطَ من يَدِي فقال: «اعلم أبا مَسعُودٍ أن اللهَ أقدر عليكَ مِنكَ على هذا الغُلامِ» قال فقلتُ: لا أضرِبُ مَملُوكًا بَعدَهُ أَبدًا (٣).
٢ - عدم رفعَ الأصواتُ فوقَ صوتهِ.
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (٢)﴾ [الحجرات: ٢].
ومن الأدب معه - ﷺ -: ألا ترفع الأصوات فوق صوته، فإنهُ سبب لحبوطِ الأعمالِ، فما الظن برفع الآراء ونتائج الأفكار على سُنته وما جاء به؟ أتَرى
(١) أخرجه البخاري (٥٠٩ - الفتح)، ومسلم (٥٠٥).
(٢) أخرجه البخاري (٢٧٣٨ - الفتح)، ومسلم (١٦٢٧).
(٣) أخرجه مسلم (١٦٥٩) في كتاب الإيمان، باب: النهي عن الإصرار على اليمين.
(٢) أخرجه البخاري (٢٧٣٨ - الفتح)، ومسلم (١٦٢٧).
(٣) أخرجه مسلم (١٦٥٩) في كتاب الإيمان، باب: النهي عن الإصرار على اليمين.
٢٥٨