...
باب الصيام في السفر
ولا خلاف بين الأمة أن السفر من مقتضيات الفطر [على الجملة] (٢)، وجمهورهم على إباحة الصوم فيه. وقوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (٣) معناه: فأفطر. وهذا يسميه الأصوليون لحن الخطاب، وكذلك قوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ﴾ معناه: فلحق (٤)، وكذلك قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ﴾ (٥) معناه: فحنثتم. وما روي عنه - ﷺ - أنه قال: «الصوم في السفر كالفطر في الحضر» لم (٦) يثبت (٧)، ولو ثبت لحُمل (٨) على من يشق عليه الصوم حتى يؤديه إلى مضرة كبيرة. وما ثبت (٩) عنه - ﷺ - أنه قال:
(١) ساقط من (ر).
(٢) ساقط من (ر).
(٣) البقرة: ١٨٤.
(٤) في (ق) فحلق.
(٥) المائدة: ٨٩.
(٦) في (ر) و(ت) فلم.
(٧) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وقد أخرج ابن ماجه في الصيام ١٦٦٦ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَنْ عبدِ الرحمَنِ بن عَوفِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - «صَائِمُ رَمَضَانَ في السفَرِ كَالمُفطِر في الحَضَرِ». قال ابن حجر في الدراية في تخريج أحاديث الهداية ١/ ٢٨٣: «وأخرَجه البزار ورجح وقفه وكذلك جزم ابن عديّ يوقفه وبين علته».
(٨) في (ت) كمل وفي (ر) لحكم.
(٩) في (ق) روي.
(٢) ساقط من (ر).
(٣) البقرة: ١٨٤.
(٤) في (ق) فحلق.
(٥) المائدة: ٨٩.
(٦) في (ر) و(ت) فلم.
(٧) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وقد أخرج ابن ماجه في الصيام ١٦٦٦ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَنْ عبدِ الرحمَنِ بن عَوفِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - «صَائِمُ رَمَضَانَ في السفَرِ كَالمُفطِر في الحَضَرِ». قال ابن حجر في الدراية في تخريج أحاديث الهداية ١/ ٢٨٣: «وأخرَجه البزار ورجح وقفه وكذلك جزم ابن عديّ يوقفه وبين علته».
(٨) في (ت) كمل وفي (ر) لحكم.
(٩) في (ق) روي.
٢ / ٧٢٦