خصائص كان:
١ - تُحْذَفُ معَ اسمِها ويبقى عمَلُها ناسخةً، وذلكَ بعْدَ (إنْ) و(لَوْ) الشَّرطيَّتينِ.
نحو: (كُلٌّ مُحاسَبٌ بعَمَلِهِ، إنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ، وإِنْ شَرًّا فشَرٌّ) التَّقديرُ: إِنْ كانَ العَمَلُ خَيْرًا، وإنْ كانَ العَمَلُ شَرّا، ونحو قولهِ - ﷺ: «التَمِسْ وَلَوْ خاتَمًا مِن حَديدٍ» التَّقديرُ: ولَوْ كانَ الملتَمَسُ خاتَمًا من حديدٍ.
٢ - تأتي زائدةً لا تَعْمَل، في نحو صيغةِ: (ما كانَ أحْسَنَ بَكْرًا).
٣ - يجوزُ حذْفُ نونِ (كانَ) بثلاثةِ شُروطٍ:
[١] أن تكونَ مُضارعًا مجزومًا بالسُّكَونِ.
[٢] أن لا توصَلَ بضميرٍ، كما في قولهِ - ﷺ - في قصَّةِ ابنِ صيَّادٍ: «إن يَكُنْهُ فلَنْ تُسَلَّطَ عليه».
[٣] أن لا توصَلَ بِساكِنٍ، نحو: ﴿لَمْ يَكُنِ الَذينَ كفَروا﴾.
٧٣