أحكام الاضطباع والرمل في الطواف (ص ٢٧٥)

أحكام الاضطباع والرمل في الطواف

قال النووي: “ فعلى هذا القول، إذا طاف للقدوم وفي نيّته أنه يسعى بعده، استُحِب الرمل فيه. وإن لم يكن هذا في نيّته، لم يرمل فيه. بل يرمل في طواف الإفاضة” ١. وقال الشاشي: “ فإن طاف للقدوم ورمل واضطبع، ولم يسع عقيبه، فإنه يسعى عقيب طواف الإفاضة ويرمل ويضطبع” ٢.
الأدلة:
استدل أصحاب القول الأول، بما يلي:
بحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: “أن النبي ﷺ لما قدم، طاف بالبيت، وهو مضطبع ببُرد له حضرمي” ٣.
وعن ابن عمر رضي الله عنه: “أن رسول الله ﷺ كان إذا طاف في الحج، أو العمرة، أوّل ما يقدم، سعى ثلاثة أطواف، ومشى أربعة، ثم سجد

١ شرح النووي على صحيح مسلم ٩/‏٧.
٢ حلية العلماء ٣/‏٢٨٥.
٣ تقدم تخريجه.

٢٧٥