١٢٢٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً" (١).
قالَ أبي: هُوَ عَبد العزيز بن صهيب، أخطأ فيه أبو داود.
[إبراهيم بن مالك البزار]
١٢٢٩ - حدثنا إبراهيم بن مالك البزار، حدثنا يحيى بن زكريا الأنصاري (٢) عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ" (٣).
[إبراهيم بن راشد الأدَمي]
١٢٣٠ - حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي، حدثنا المُعلى بن عبد الرحمن (٤)، حدثنا
= مخرجًا.
(١) رجاله ثقات: تقدم مخرجًا برقم (١٢٢٦).
(٢) يحيى بن زكريا الأنصاري: هو يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب: قال الدارقطني: ضعيف.
انظر ترجمته: العلل المتناهية (١/ ٤٥٥)، الميزان (٤/ ٣٧٦)، الثقات (٧/ ٦٠٨)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٤٠)، لسان الميزان (٦/ ٢٥٥)، تاريخ بغداد (٦/ ١٨٦).
(٣) إسناده ضعيف: والحديث ثابت من طريق أخرى عن الأعمش به. والحديث متفق عليه. أخرجه البخاري (٣/ ١٦٣ فتح) ٢٢ - كتاب: الجنائز، ٣٥ - باب: ليس منا من شق الجيوب، ومسلم (١/ ٩٩)، كتاب: الإيمان، ٤٤ - باب: تحريم ضرب الخدود، وشق الجيوب، رقم (١٠٣)، والترمذي (٣/ ٣١٥)، كتاب: الجنائز، باب ما جاء في النهي عن ضرب الخدود، وشق الجيوب رقم (٩٩٩)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي (٤/ ١٩)، كتاب: الجنائز، باب (١٧) دعوة الجاهلية رقم (١٨٦٠)، وابن ماجه (١/ ٥٠٥)، ٦ - كتاب: الجنائز، ٥٢ - باب: ما جاء في النهي عن ضرب الخدود رقم (١٥٨٤)، أحمد بن حنبل (١/ ٤٣٢، ٤٥٦، ٤٦٥). وابن أبي شيبة (٣/ ٢٨٩) كتاب: الجنائز، باب: ما ينهى عنه مما يصنع على الميت من الصياح.
(٤) المعلى بن عبد الرحمن الواسطي: متهم بالوضع، وقد رمي بالرَّفض، وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وقال أبو حاتم: متروك الحديث.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٦٥)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٣٨)، تهذيب الكمال (٣/ ٣٥٤)، =
(١) رجاله ثقات: تقدم مخرجًا برقم (١٢٢٦).
(٢) يحيى بن زكريا الأنصاري: هو يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب: قال الدارقطني: ضعيف.
انظر ترجمته: العلل المتناهية (١/ ٤٥٥)، الميزان (٤/ ٣٧٦)، الثقات (٧/ ٦٠٨)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٤٠)، لسان الميزان (٦/ ٢٥٥)، تاريخ بغداد (٦/ ١٨٦).
(٣) إسناده ضعيف: والحديث ثابت من طريق أخرى عن الأعمش به. والحديث متفق عليه. أخرجه البخاري (٣/ ١٦٣ فتح) ٢٢ - كتاب: الجنائز، ٣٥ - باب: ليس منا من شق الجيوب، ومسلم (١/ ٩٩)، كتاب: الإيمان، ٤٤ - باب: تحريم ضرب الخدود، وشق الجيوب، رقم (١٠٣)، والترمذي (٣/ ٣١٥)، كتاب: الجنائز، باب ما جاء في النهي عن ضرب الخدود، وشق الجيوب رقم (٩٩٩)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي (٤/ ١٩)، كتاب: الجنائز، باب (١٧) دعوة الجاهلية رقم (١٨٦٠)، وابن ماجه (١/ ٥٠٥)، ٦ - كتاب: الجنائز، ٥٢ - باب: ما جاء في النهي عن ضرب الخدود رقم (١٥٨٤)، أحمد بن حنبل (١/ ٤٣٢، ٤٥٦، ٤٦٥). وابن أبي شيبة (٣/ ٢٨٩) كتاب: الجنائز، باب: ما ينهى عنه مما يصنع على الميت من الصياح.
(٤) المعلى بن عبد الرحمن الواسطي: متهم بالوضع، وقد رمي بالرَّفض، وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وقال أبو حاتم: متروك الحديث.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٦٥)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٣٨)، تهذيب الكمال (٣/ ٣٥٤)، =
٢ / ٤٤