٩٤٠ - حدثنا أحمد، حدثنا أحمد بن عبدة، عن حمّاد بن زيد قال: "كُنْتُ فِي الكُتَّابِ، وَأَنَا صَغيرٌ علَيَّ ذُؤَابةٌ، فَجَاءَ عمرو بن عُبيد حتَّى وَقَفَ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ: يَا غُليمُ مَا تَقُولُ فِي الدَّعْوَة؟. فَقُلتُ: أمَّا الدَّعْوة فَعَامَّةٌ، وَأَمَّا المِنَّةُ فَخَاصَّة. فَجَرَّ بِذُؤَابَتي فَقالَ: عَلَّمُوكَ الْكُفْرَ صَغيرًا" (٤).
[أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي]
٩٤١ - حدثنا أحمد بن شعيب بن علي أبو عبد الرحمن النسائي (٥) بالفسطاط، حدثنا
= (١/ ٥٥٠) ٧ - كتاب: الصيام، ٣٩ - باب: صيام العشر رقم (١٧٢٧).
(١) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي، المدني: القاضي، نزيل بغداد، متروك مع سعة علمه توفي ١٨٧ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٩٤)، التهذيب (٩/ ٣٦٣)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٤٩)، الكاشف (٣/ ٨٢)، الخلاصة (٢/ ٤٤٢)، الوافي بالوفيات (٤/ ٢٣٨)، الميزان (٣/ ٦٦٢)، المجروحين (٢/ ٢٩٠)، الأنساب (١٣/ ٢٧٠)، الكامل (٦/ ٢٢٤٥)، الضعفاء الكبير (٤/ ١٠٧)، نسيم الرياض (١/ ٣٥٣)، تنزيه الشريعة (١/ ١١١)، تاريخ بغداد (٣/ ٣)، التحفة اللطيفة (٣/ ١٩٧).
(٢) محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري: المدني، صدوق له أوهام.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٨٠)، تهذيب التهذيب (٩/ ٢٧٨)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٢٦)، سير أعلام النبلاء (٧/ ١٩٧)، الجرح والتعديل (٧/ ١٦٥٣)، الخلاصة (٢/ ٤٢٦)، الميزان (٣/ ٥٩٢)، الوافي بالوفيات (٣/ ٣٠٦)، التحفة اللطيفة (٣/ ٦١٢)، التاريخ لابن معين (٣/ ٥٢٤)، المجروحين (٢/ ٢٤٩)، الجمع بين رجال الصحيحين (١٦٨٧).
(٣) إسناده واه: أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (٢/ ٣١٣)، ذكر الحزن على رسول الله ﷺ ومن ندبه، وبكى عليه عن أبي بكر الصديق، وأحمد (١/ ٦)، وعزاه الهيثمي للبزار (١/ ٨) كشف الأستار، كتاب: الإيمان رقم (١) عن أبي بكر الصديق. باب: توحيد الله سبحانه، قال البزار: هكذا رواه معمر وصالح بن كيسان، وقد تابعهما غير واحد على هذه الرواية عن الزهري عن رجل من الأنصار.
(٤) في إسناده: أحمد بن محمد، الباهلي، شيخ المصنف لم أجد ترجمته، وبقية رجال إسناده ثقات.
(٥) أحمد بن شعيب بن علي بن سنان، أبو عبد الرحمن: النسائي، سمع: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، ومحمد المثنى وغيرهم. حدث عنه: أبو جعفر الطحاوي، وأبو بشر الدولابي والطبراني، قال عنه الذهبي: الإمام الحافظ الثبت، شيخ الإسلام، ناقد الحديث، صاحب السنن، وقال الدارقطني، أبو =
(١) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي، المدني: القاضي، نزيل بغداد، متروك مع سعة علمه توفي ١٨٧ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٩٤)، التهذيب (٩/ ٣٦٣)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٤٩)، الكاشف (٣/ ٨٢)، الخلاصة (٢/ ٤٤٢)، الوافي بالوفيات (٤/ ٢٣٨)، الميزان (٣/ ٦٦٢)، المجروحين (٢/ ٢٩٠)، الأنساب (١٣/ ٢٧٠)، الكامل (٦/ ٢٢٤٥)، الضعفاء الكبير (٤/ ١٠٧)، نسيم الرياض (١/ ٣٥٣)، تنزيه الشريعة (١/ ١١١)، تاريخ بغداد (٣/ ٣)، التحفة اللطيفة (٣/ ١٩٧).
(٢) محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري: المدني، صدوق له أوهام.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٨٠)، تهذيب التهذيب (٩/ ٢٧٨)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٢٦)، سير أعلام النبلاء (٧/ ١٩٧)، الجرح والتعديل (٧/ ١٦٥٣)، الخلاصة (٢/ ٤٢٦)، الميزان (٣/ ٥٩٢)، الوافي بالوفيات (٣/ ٣٠٦)، التحفة اللطيفة (٣/ ٦١٢)، التاريخ لابن معين (٣/ ٥٢٤)، المجروحين (٢/ ٢٤٩)، الجمع بين رجال الصحيحين (١٦٨٧).
(٣) إسناده واه: أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (٢/ ٣١٣)، ذكر الحزن على رسول الله ﷺ ومن ندبه، وبكى عليه عن أبي بكر الصديق، وأحمد (١/ ٦)، وعزاه الهيثمي للبزار (١/ ٨) كشف الأستار، كتاب: الإيمان رقم (١) عن أبي بكر الصديق. باب: توحيد الله سبحانه، قال البزار: هكذا رواه معمر وصالح بن كيسان، وقد تابعهما غير واحد على هذه الرواية عن الزهري عن رجل من الأنصار.
(٤) في إسناده: أحمد بن محمد، الباهلي، شيخ المصنف لم أجد ترجمته، وبقية رجال إسناده ثقات.
(٥) أحمد بن شعيب بن علي بن سنان، أبو عبد الرحمن: النسائي، سمع: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، ومحمد المثنى وغيرهم. حدث عنه: أبو جعفر الطحاوي، وأبو بشر الدولابي والطبراني، قال عنه الذهبي: الإمام الحافظ الثبت، شيخ الإسلام، ناقد الحديث، صاحب السنن، وقال الدارقطني، أبو =
١ / ٤٨٠