٨٩٦ - حدثنا أحمد بن محمد أبو الرقراق، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بُكير قال: حدّثني ابن لهيعة الحضرمي، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة: أن رسول الله ﷺ قال: "لا تُقطَعُ يَد السَّارِقِ إلا فِي ثَمَن الْمِجن فَمَا فَوْقَهُ قَالَت عَمْرَة: فَقُلتُ لِعَائِشةَ: فَمَا كَانَ ثَمن الْمِجَن يَؤمَئِذٍ؟. قَالَتْ: أرْبَعَةُ دَرَاهِمَ" (٤).
٨٩٧ - حدثنا أحمد، حدثنا محمد بن نافع الطحان بالفُسطاط، حدّثنا أبو الطاهر (٥)،
(١) ورد في الحاشية: عمرو بن خالد بن فروخ، التميمي.
(٢) محمد بن علي الذهلي.
(٣) في إسناده شيخ المصنف، لم أجد ترجمته، والحديث صحيح: أخرجه الترمذي، وأحمد في المسند (٣/ ١٦٤)، وعبد بن حميد (١١٨٣)، والطبري في التفسير (١٥/ ١٥)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٢٨) ٤٤٥ - ترجمة أحمد بن حنبل عن أنس. والخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٤٣٦)، ترجمة رقم (١٥٧٤)، لمحمد بن يرنس، أبو العباس، الكديمي، قال أبو العباس: سألت علي بن المديني عن هذا الحديث، فقال: لم أسمع في هذا الحديث.
* فارفض عرقًا: أي جرى عرقه، وسال، [النهاية: (٢/ ٢٤٣)].
(٤) في إسناده شيخ المصنف: لم أجد من ترجم له، وابن لهيعة اختلط بعد احتراق كتبه، والحديث صحيح بطرق أخرى عن عمرة به. أخرجه البخاري (١٢/ ٩٦ فتح) ٨٦ - كتاب: الحدود، ١٣ - باب: قول الله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ رقم (٦٧٩٠)، مسلم (٣/ ١٣١٢)، ٢٩ - كتاب: الحدود، (١) باب: حد السرقة ونصابها، رقم ١ - (١٦٨٤)، عن عائشة. وأبو داود (٤/ ٥٤٥)، والترمذي، والنسائي (٨/ ٧٨، ٧٩)، ٤٦ - كتاب: قطع السارق، ٩ - باب: ذكر الاختلاف على الزهري، وابن ماجه (٢/ ٨٦٢)، ٢٠ - كتاب: الحدود، ٢٢ - باب: حد السارق، رقم (٢٥٨٥)، وأحمد في المسند) (٦/ ٣٦، ١٦٣). وعبد الرزاق (١٠/ ٢٣٥)، باب: في كم تقطع يد السارق رقم (١٨٩٦٤)، والحميدي (١/ ١٣٤) أحاديث أم المؤمنين عائشة، وابن أبي شيبة (٩/ ٤٧٠)، كتاب: الحدود، باب: في السارق من قال: يقطع في أقل من عشرة دراهم. والبيهقي (٨/ ٢٥٤)، كتاب: الحدود، باب: اختلاف الناقلين في ثمن المجن، وابن الجارود في المنتقى (٢٨٠) باب: القطع في السرقة رقم (٨٢٤).
(٥) أبو الطاهر هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن السرح.
(٢) محمد بن علي الذهلي.
(٣) في إسناده شيخ المصنف، لم أجد ترجمته، والحديث صحيح: أخرجه الترمذي، وأحمد في المسند (٣/ ١٦٤)، وعبد بن حميد (١١٨٣)، والطبري في التفسير (١٥/ ١٥)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٢٨) ٤٤٥ - ترجمة أحمد بن حنبل عن أنس. والخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٤٣٦)، ترجمة رقم (١٥٧٤)، لمحمد بن يرنس، أبو العباس، الكديمي، قال أبو العباس: سألت علي بن المديني عن هذا الحديث، فقال: لم أسمع في هذا الحديث.
* فارفض عرقًا: أي جرى عرقه، وسال، [النهاية: (٢/ ٢٤٣)].
(٤) في إسناده شيخ المصنف: لم أجد من ترجم له، وابن لهيعة اختلط بعد احتراق كتبه، والحديث صحيح بطرق أخرى عن عمرة به. أخرجه البخاري (١٢/ ٩٦ فتح) ٨٦ - كتاب: الحدود، ١٣ - باب: قول الله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ رقم (٦٧٩٠)، مسلم (٣/ ١٣١٢)، ٢٩ - كتاب: الحدود، (١) باب: حد السرقة ونصابها، رقم ١ - (١٦٨٤)، عن عائشة. وأبو داود (٤/ ٥٤٥)، والترمذي، والنسائي (٨/ ٧٨، ٧٩)، ٤٦ - كتاب: قطع السارق، ٩ - باب: ذكر الاختلاف على الزهري، وابن ماجه (٢/ ٨٦٢)، ٢٠ - كتاب: الحدود، ٢٢ - باب: حد السارق، رقم (٢٥٨٥)، وأحمد في المسند) (٦/ ٣٦، ١٦٣). وعبد الرزاق (١٠/ ٢٣٥)، باب: في كم تقطع يد السارق رقم (١٨٩٦٤)، والحميدي (١/ ١٣٤) أحاديث أم المؤمنين عائشة، وابن أبي شيبة (٩/ ٤٧٠)، كتاب: الحدود، باب: في السارق من قال: يقطع في أقل من عشرة دراهم. والبيهقي (٨/ ٢٥٤)، كتاب: الحدود، باب: اختلاف الناقلين في ثمن المجن، وابن الجارود في المنتقى (٢٨٠) باب: القطع في السرقة رقم (٨٢٤).
(٥) أبو الطاهر هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن السرح.
١ / ٤٥٧