٤٦٧ - حدثنا محمد، حدثنا شبابة (٢)، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبْزَى، عن أبيه: "أنَّهُ صَلّى مَعَ عُمَرَ فَقَنَتَ بالسُّورَتينِ: اللَّهُمَّ إنَّا نستعينك ونَسْتَغْفِرُكَ ونُؤْمِنُ بِكَ ونُثْنِي عَلَيكَ ونَخْلَعُ مَن يَفْجُرُكَ. اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُدُ ولَكَ نُصَلِّي ونَسْجُدُ وإلَيْكَ نَسعى ونحفد، ونَرجُو رَحْمَتكَ ونَخشَى عَذَابَكَ إنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلحِقٌ" (٣).
محمد بن عيسى
٤٦٨ - حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس مثله (٤).
٤٦٩ - حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا الحسن بن قتيبة، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق عن البراء قال: "أخد رسول الله ﷺ بعَضَلة ساقي وقال: "ائتزر إلى ها هنا
(١) إسناده: ضعيف. متنه: متفق عليه.
أخرجه البخاري (٢/ ١٥٩ فتح)، ١٠٠ - كتاب: الأذان. ٤٢ - باب: إذا حضروا الطعام، وأقيمت الصلاة. رقم (٦٧١). مسلم (١/ ٣٩٢)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة. ١٦ - باب: كراهة الصلاة بحضرة الطعام رقم (٥٥٧)، أبو داود (٤/ ١٣٤)، ٢١ - كتاب: الأطعمة. ١٠ - باب: إذا حضرت الصلاة والعشاء رقم (٣٧٥٧). والنسائي كتاب: الإمامة. ٥١ - باب: العذر في ترك الجماعة. ابن ماجه (١/ ٣٠١)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها. ٣٤ - باب: إذا حضرت الصلاة، ووضع العشاء رقم (٩٣٥). والدارمي (١/ ٣٣٠)، ١ - كتاب: الصلاة. ٥٨ - باب: إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة رقم (١٢٨٠). والترمذي (٢/ ١٨٤)، أبواب الصلاة. ١٤٥ - باب: ما جاء إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة فأبدءوا بالعشاء رقم (٣٥٣). وأحمد ٣/ ١٠٠، ١١٠، ١٦١، ٢٣١، ٢٣٨، ٢٤٩).
(٢) شبابة بن سوار روى له الجماعة، صدوق، مكثر، صاحب حديث فيه بدعة. قال ابن حنبل: كان داعية إلى الإرجاء. انظر ترجمته: [ميزان الإعتدال (٢/ ٢٠٦) رقم (٣٦٥٣)].
(٣) أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢١١)، كتاب: الصلاة. باب: القنوت رقمي (٤٩٦٨، ٤٩٦٩). وابن أبي شيبة (٢/ ٣١٤)، كتاب: الصلاة. باب: ما يدعو به في القنوت في صلاة الفجر. وشرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ٢٤٩، ٢٥٠)، ٢ - كتاب: الصلاة. باب: القنوت في صلاة الفجر. والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢١٠)، كتاب: الصلاة. باب: دعاء القنوت.
(٤) تقدم برقم (٤٦٦).
أخرجه البخاري (٢/ ١٥٩ فتح)، ١٠٠ - كتاب: الأذان. ٤٢ - باب: إذا حضروا الطعام، وأقيمت الصلاة. رقم (٦٧١). مسلم (١/ ٣٩٢)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة. ١٦ - باب: كراهة الصلاة بحضرة الطعام رقم (٥٥٧)، أبو داود (٤/ ١٣٤)، ٢١ - كتاب: الأطعمة. ١٠ - باب: إذا حضرت الصلاة والعشاء رقم (٣٧٥٧). والنسائي كتاب: الإمامة. ٥١ - باب: العذر في ترك الجماعة. ابن ماجه (١/ ٣٠١)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها. ٣٤ - باب: إذا حضرت الصلاة، ووضع العشاء رقم (٩٣٥). والدارمي (١/ ٣٣٠)، ١ - كتاب: الصلاة. ٥٨ - باب: إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة رقم (١٢٨٠). والترمذي (٢/ ١٨٤)، أبواب الصلاة. ١٤٥ - باب: ما جاء إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة فأبدءوا بالعشاء رقم (٣٥٣). وأحمد ٣/ ١٠٠، ١١٠، ١٦١، ٢٣١، ٢٣٨، ٢٤٩).
(٢) شبابة بن سوار روى له الجماعة، صدوق، مكثر، صاحب حديث فيه بدعة. قال ابن حنبل: كان داعية إلى الإرجاء. انظر ترجمته: [ميزان الإعتدال (٢/ ٢٠٦) رقم (٣٦٥٣)].
(٣) أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢١١)، كتاب: الصلاة. باب: القنوت رقمي (٤٩٦٨، ٤٩٦٩). وابن أبي شيبة (٢/ ٣١٤)، كتاب: الصلاة. باب: ما يدعو به في القنوت في صلاة الفجر. وشرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ٢٤٩، ٢٥٠)، ٢ - كتاب: الصلاة. باب: القنوت في صلاة الفجر. والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢١٠)، كتاب: الصلاة. باب: دعاء القنوت.
(٤) تقدم برقم (٤٦٦).
١ / ٢٥٨