٢٨٩ - حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عُمر بن عبد الوهاب الرياحي، حدثنا جُويرية بن أسماء، عن عيسى بن عُمر بن موسى التيمي، عن بذيح -إن شاء الله- عن عبد الله بن جعفر: أن النبي ﷺ سَمى المَدِينَةَ طَابَة (٢).
٢٩٠ - حدثنا محمد، حدثنا ياسين بن حماد القزاز بالبصرة، حدثنا همام بن يحيى، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك قال: "كان النبي ﷺ يُتبع التشهد: "وعْدُكَ حقٌّ. ولِقَاؤكَ حَقٌّ والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ" (٣).
٢٩١ - حدثنا محمد، حدثنا غسان بن الربيع المهدي (٤)، حدثنا أبو إسرائيل الملائي، حدثنا الحارث بن حَصيرة، عن ابن بُريدة، عن أبيه عن النبي ﷺ أنه قال: "إنِّي لأرْجُو أنْ أشْفَعَ لأكْثَرَ مَن عَلَى وجه الأرْضِ، أفَتَرْجُوهَا أنْتَ يَا مُعَاوِيَةُ ولَا يَرْجُوهَا عَلي"؟! (٥).
[محمد بن عيسى البياض أبو علي]
٢٩٢ - قرئ على أبي سعيد بن الأعرابي وأنا أسمع، حدثنا محمد بن عيسى البياضي
(١) إسناده: ضعيف. أخرجه الترمذى (٤/ ٦٠١) ٣٩ - كتاب: صفة الجنة، ٢٥ - باب: في صفة الثلاثة الذين يحبهم الله رقم (٢٥٦٦) وقال: حسن غريب، أحمد (٢/ ٢٦)، أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٠٦) في ترجمة عمرو بن قيس الملائي. قال أبو نعيم: غريب من حديث عمرو. تفرد به عمرو بن شمر، وعزاه السيوطي لأبي نصر السجزي، الخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٣٥٥).
(٢) إسناده: حسن بشواهده. أخرجه البخاري (٤/ ٧١ فتح) ٢٩ - كتاب فضائل المدينة، باب: فضل طابة رقم (١٨٧٢)، مسلم (٤/ ١٧٨٥) ٤٣ - كتاب: الفضائل، ٣ - باب: معجزات النبي ﷺ رقمي (٢٢٨٢، ٢٢٨٣)، البيهقي (٦/ ٣٧٢)، عمر بن شبة في تاريخ المدينة (١/ ٨٢، ٦٦٤)، دلائل النبوة للبيهقي (٥/ ٢٦٦).
(٣) إسناده: ضعيف. أخرجه الطبراني في كتاب الدعاء (٣/ ٢٠).
(٤) غسان بن الربيع الأزدي، نزيل الموصل. قال الدارقطني: ضعيف.
انظر ترجمته: تعجيل المنفعة (٢١٦)، الميزان (٣/ ٣٣٤).
(٥) إسناده: ضعيف؛ لسوء حفظ أبى إسرائيل. أخرجه أحمد (٥/ ٣٤٧) عن زيد بن ثابت والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٣٣٠).
(٢) إسناده: حسن بشواهده. أخرجه البخاري (٤/ ٧١ فتح) ٢٩ - كتاب فضائل المدينة، باب: فضل طابة رقم (١٨٧٢)، مسلم (٤/ ١٧٨٥) ٤٣ - كتاب: الفضائل، ٣ - باب: معجزات النبي ﷺ رقمي (٢٢٨٢، ٢٢٨٣)، البيهقي (٦/ ٣٧٢)، عمر بن شبة في تاريخ المدينة (١/ ٨٢، ٦٦٤)، دلائل النبوة للبيهقي (٥/ ٢٦٦).
(٣) إسناده: ضعيف. أخرجه الطبراني في كتاب الدعاء (٣/ ٢٠).
(٤) غسان بن الربيع الأزدي، نزيل الموصل. قال الدارقطني: ضعيف.
انظر ترجمته: تعجيل المنفعة (٢١٦)، الميزان (٣/ ٣٣٤).
(٥) إسناده: ضعيف؛ لسوء حفظ أبى إسرائيل. أخرجه أحمد (٥/ ٣٤٧) عن زيد بن ثابت والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٣٣٠).
١ / ١٩٤