يعني: كل ذلك خَلَقَ فيهم أفعالَه، وأنفذ فيهم إرادته (٢)، ثم أخبر عنهم بأنهم الراشدون بصفة الفاعل، وكُلُّهم بما فيه (٣) مفعول، وذلك كله بنعمته وحِكْمَتِه ورحمته.
وقال تعالى: ﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ﴾ [التوبة: ١٤ - ١٥].
وفَاتَحَ الله رسوله بنصره، وأَوْعَدَ (٤) إليه أن يَرْمِي بأمره، فامتثل ذلك من حَدِّه، وأنجز الله له فَاخِرَ وعده، وهزم جُنْدَ (٥) الأحزاب بجُنْدِه، ثم قال له (٦) مُطْلِعًا على الحقيقة، وناهجًا له سواءَ الطريقة: ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ [الأنفال: ١٧].
(١) في (د): فعله.
(٢) في (ص): إراداته.
(٣) في (ص): وجعلهم بما فيهم.
(٤) في (ص): أوعز.
(٥) في (ز): جنود.
(٦) سقطت من (س).
(٢) في (ص): إراداته.
(٣) في (ص): وجعلهم بما فيهم.
(٤) في (ص): أوعز.
(٥) في (ز): جنود.
(٦) سقطت من (س).
٢ / ٦١