فانقادوا وفَهِمُوا أن الأمر لله والحُكْمَ له، وأن هذه الأَعْمَالَ الجَارِيَةَ على جَوَارحِ الخَلْقِ عَلَامَاتٌ على ما للعبد عند الله.
فإن خطر ببالك أن العملَ غيرُ مُغْنٍ عنك، وأنه قد خُطَّ في جَبِينِك ما خُطَّ، وحُطَّ رَحْلُك من الدارين حَيْثُ حُطَّ، فأجمعت (٦) على التخلي عن العمل، والاستسلام لسابق القَدَرِ، فتلك علامة الهلكة.
وإن خطر (٧) وغَلَبَ على الخاطر الاستسلامُ للعمل والقدر، وجرى على الجوارح الامتثالُ؛ فذلك دليلُ الله للعباد على الفوز في المعاد.
(١) سقط من (س) و(ص).
(٢) في (ص): فسَيُيَسَّرُ، ومرَّضها في (د).
(٣) في (ص): فسييسر، ومرَّضها في (د).
(٤) في (د) و(ص): لعمل.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه عن علي رضي الله عنه: كتاب التفسير، رقم: (٤٩٤٩ - طوق).
(٦) في (د): فاجتمعت.
(٧) سقط من (د) و(ص).
(٢) في (ص): فسَيُيَسَّرُ، ومرَّضها في (د).
(٣) في (ص): فسييسر، ومرَّضها في (د).
(٤) في (د) و(ص): لعمل.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه عن علي رضي الله عنه: كتاب التفسير، رقم: (٤٩٤٩ - طوق).
(٦) في (د): فاجتمعت.
(٧) سقط من (د) و(ص).
٢ / ٦٠