ولكن هؤلاء أرق قلوبًا، وأصبر على طاعة الله، فلو لم يكن من فوائد الغربة إلَّا تحصيل الشريعة، وجمع أدلتها، وتأليف أخبار رسول الله ﷺ والحُجَّة (٢) فيها.
[إسنادٌ]:
ومن غريب ذلك سَنَدًا ومَتْنًا ما أخبرنا به (٣) محمد بن طَرخان: أنا محمد بن فتُّوح، وأخبرنا أبو الفضائل بن طوْق عن الأستاذ الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القُشَيري قال (٤): سمعت حمزة بن يوسف السَّهْمِي يقول: سمعت أبا الفتح نصر بن أحمد بن عبد الملك يقول: سمعت عبد الرحمن بن أحمد (٥) يقول: سمعت أبي يقول: "جاءت امرأة إلى بقي بن مخلد فقالت: إن ابني قد أسره الروم، ولا أقدر له على مال أكثر من دُوَيرةٍ، ولا أقدر على بيعها، فلو أشرتَ إلى من يَفْدِيهِ بشيء، قال:
(١) في تاريخ دمشق (٢١/ ٤٧٨): "سلمان بن ندى بن طراد القيسراني، الفقيه الشافعي، كان إماما في الفقه، حافظًا له، مولده في رجب من عام ٤٣٨ هـ"، فلعله هو، والله أعلم.
(٢) في (ك) و(ب) و(ص): الحجة.
(٣) سقط من (ك) و(ص).
(٤) سقط من (ك).
(٥) بعده في (ص): هو ابن بقي بن مخلد الأندلسي القرطبي، ولعلَّها مقحمة.
(٢) في (ك) و(ب) و(ص): الحجة.
(٣) سقط من (ك) و(ص).
(٤) سقط من (ك).
(٥) بعده في (ص): هو ابن بقي بن مخلد الأندلسي القرطبي، ولعلَّها مقحمة.
٤ / ٤٢٦