أمَّا ربنا فأَسْمَعَ موسى كلامه الذي ليس له كيفية، على الوجه الذي بيَّنَّاه في "كتب الأصول" (٣).
وأمَّا ما أَنْزَلَ عليه وكَتبه له من التوراة وفي الألواح من قولهم: "يوشاف" (٤)؛ فإنما كتبه له (٥) بالعبرانية؛ "هبرثى أُوثُوا هِفرْيَثى أوثوا هُوَّذْ لِأَذُو نَاْي"، وشِبهه من قولهم: "يوشاف أَذُونَايْ يَانَ أَحَارْ"، فيما ذَكَرَ له من الفضلاء، وسمَّى (٦) له من الأنبياء.
[جوازُ التكلم بغير اللسان العربي]:
وقد تكلَّم النبي بالعبرانية فقال (٧): "بَالَام (٨) "، وتكلَّم بالفارسية فقال
(١) تفسير الطبري: (٩/ ٤٠٦ - شاكر).
(٢) في (د): براح.
(٣) المتوسط في الاعتقاد -بتحقيقنا-: (ص ٢١٨ - ٢٢١).
(٤) قوله: "من قولهم: يوشاف" سقط من (ك) و(ص) و(ب).
(٥) سقط من (د).
(٦) في (د): قد سمى.
(٧) في (ك): وقال.
(٨) في (ك): يالاو، وفي (ب): يَالَا.
(٢) في (د): براح.
(٣) المتوسط في الاعتقاد -بتحقيقنا-: (ص ٢١٨ - ٢٢١).
(٤) قوله: "من قولهم: يوشاف" سقط من (ك) و(ص) و(ب).
(٥) سقط من (د).
(٦) في (د): قد سمى.
(٧) في (ك): وقال.
(٨) في (ك): يالاو، وفي (ب): يَالَا.
٤ / ٣٣١