وما يرويه الزهاد من قوله: "إنه لا يبلغ العبد درجة المتقين حتى يدع ما لا بأس له حَذَرًا ممَّا به البأس (٧) " (٨)، أو قوله: "إنما سُمِّي المُتَّقُونَ مُتَّقِينَ
(١) سقطت من (ك) و(ص) و(ب).
(٢) في (د): تقواك.
(٣) قوله: "من عمله" سقط من (ك) و(ص) و(ب).
(٤) تقدَّم تخريجه.
(٥) في (ك) و(ص) و(ب): فنفس.
(٦) في (ك) و(ص) و(ب): يبقى.
(٧) في (ص): بأس.
(٨) أخرجه الترمذي في جامعه عن عطية السعدي رضي الله عنه: أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ، بابٌ، رقم: (٢٤٥١ - بشار)، وفيه عبد الله بن يزيد الدمشقي، قال فيه الجُوزَجاني: "أحاديثه منكرة"، وقال فيه الإمام أحمد: "أحاديثه موضوعة"، فلَعَلَّ لهذا حَكَمَ ابنُ العربي على حديثه بالبطلان، ينظر: أحوال الرجال: (ص ٢٨١)، والكامل: (٤/ ٢٣٧)، وميزان الاعتدال: (٢/ ٥٢٦).
(٢) في (د): تقواك.
(٣) قوله: "من عمله" سقط من (ك) و(ص) و(ب).
(٤) تقدَّم تخريجه.
(٥) في (ك) و(ص) و(ب): فنفس.
(٦) في (ك) و(ص) و(ب): يبقى.
(٧) في (ص): بأس.
(٨) أخرجه الترمذي في جامعه عن عطية السعدي رضي الله عنه: أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ، بابٌ، رقم: (٢٤٥١ - بشار)، وفيه عبد الله بن يزيد الدمشقي، قال فيه الجُوزَجاني: "أحاديثه منكرة"، وقال فيه الإمام أحمد: "أحاديثه موضوعة"، فلَعَلَّ لهذا حَكَمَ ابنُ العربي على حديثه بالبطلان، ينظر: أحوال الرجال: (ص ٢٨١)، والكامل: (٤/ ٢٣٧)، وميزان الاعتدال: (٢/ ٥٢٦).
٤ / ٢٠٩