قال الإمام الحافظ (٣): ولكثرة ذِكْرِ الله لها لم تَجْرِ في لسان النبي إلَّا قليلًا، كقوله: "اتقوا الله في النساء، فإنهن عَوان عندكم" (٤)، وكقوله: "اتقوا النار ولو بشِقِّ تمرة" (٥)، وقوله: "اتقوا الملاعن الثلاث، البَراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل (٦) " (٧).
ومن أعظم ما فيها (٨) وأكثر فوائدها وأَجَلِّ ثمراتها قوله: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: ١٣]، فأَكْرَمُ الخلق على الله أكثرهم وقاية، وقد بيَّنَّا وجوهها، فمن استوفاها فهو أقربكم إلى الله وأرفعكم مرتبةً لديه.
(١) في (ك) و(ص) و(ب): التثريب.
(٢) في (ك) و(ص) و(ب): ألف، وضرب عليها في (د).
(٣) في (ك): قال الإمام الحافظ أبو بكر بن العربي رضي الله عنه، وفي (ص): قال الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي رضي الله عنه، وفي (ب): قال الإمام رضي الله عنه.
(٤) سبق تخريجه.
(٥) سبق تخريجه.
(٦) قوله: "الثلاث؛ البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل" لم يرد في (ك) و(ص) و(ب)، وفي موضعه من (ك) و(ص) و(ب): "وهو الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم"، وضرب عليه في (د).
(٧) أخرجه أبو داود في السنن عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: كتاب الطهارة، باب المواضع التي نُهي عن البول فيها، رقم: (٢٥ - شعيب).
(٨) في (ك) و(ص) و(ب): مراتبها.
(٢) في (ك) و(ص) و(ب): ألف، وضرب عليها في (د).
(٣) في (ك): قال الإمام الحافظ أبو بكر بن العربي رضي الله عنه، وفي (ص): قال الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي رضي الله عنه، وفي (ب): قال الإمام رضي الله عنه.
(٤) سبق تخريجه.
(٥) سبق تخريجه.
(٦) قوله: "الثلاث؛ البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل" لم يرد في (ك) و(ص) و(ب)، وفي موضعه من (ك) و(ص) و(ب): "وهو الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم"، وضرب عليه في (د).
(٧) أخرجه أبو داود في السنن عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: كتاب الطهارة، باب المواضع التي نُهي عن البول فيها، رقم: (٢٥ - شعيب).
(٨) في (ك) و(ص) و(ب): مراتبها.
٤ / ٢٠٨