لُبَابُ قَوْله - في كلمات مختصرة على طريق التقريب -: أن الفقر عبارة عن العجز، والغنى عبارة عن القدرة، وهما صفتان من صفات الإنسان قائمتان به، فإنما يكون غنيًّا وفقيرًا بصفاته الموجودة بذاته، قال النبي ﷺ (١٠): "ليس الغنى عن كثرة العَرَضِ، وإنما (١١) الغِنَى غِنَى النفس"،
(١) في (ع): المعارضة.
(٢) سقطت من (س).
(٣) سقطت من (س).
(٤) في (د): بالثغر.
(٥) سقط من (س).
(٦) في (ص): الفضل.
(٧) في (د): احتبسته، ومرَّضها، وفي الطرة: في خـ: احتبسه.
(٨) قوله: "غيرُ مُتَرْجَم، فنظرته واحتبست به، ثم طالعته؛ فإذا به فائدة الأيام" سقط من (ص).
(٩) لعله للإمام أبي منصور البغدادي، ذكره له التاج في طبقاته: (٥/ ١٤٠).
(١٠) أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه: كتاب الزكاة، باب ليس الغنى عن كثرة العرض، رقم: (١٠٥١ - عبد الباقي).
(١١) في (د) و(س): لكن.
(٢) سقطت من (س).
(٣) سقطت من (س).
(٤) في (د): بالثغر.
(٥) سقط من (س).
(٦) في (ص): الفضل.
(٧) في (د): احتبسته، ومرَّضها، وفي الطرة: في خـ: احتبسه.
(٨) قوله: "غيرُ مُتَرْجَم، فنظرته واحتبست به، ثم طالعته؛ فإذا به فائدة الأيام" سقط من (ص).
(٩) لعله للإمام أبي منصور البغدادي، ذكره له التاج في طبقاته: (٥/ ١٤٠).
(١٠) أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه: كتاب الزكاة، باب ليس الغنى عن كثرة العرض، رقم: (١٠٥١ - عبد الباقي).
(١١) في (د) و(س): لكن.
٢ / ٤٧٨