وقال تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾ [المائدة: ٧]، فأَوْجَبَ غَسْلَ جميع البدن، فطَهِّرْ أنت سِرَّكَ كلَّه عن عُمُومِهِ بالمُحَرَّمَاتِ، أو عِمَارَتِه بالبطالات، أو انسيابه في أَوْدِيَةِ الغَفَلَاتِ.
وكما إذا لم يَجِدِ المُتَطَهِّرُ (٥) الماءَ وأُعْطِيَ التراب بَدَلًا منه، فكذلك إذا لم يَجِدِ المُكِبُّ على المعاصي مُحَمَّدًا يَسْتَغْفِرُ له فَلْيَلْجَأْ إلى استغفار الله، فقد قال الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الأنفال: ٣٣]، أو يستعين بإشارات الصَّالحين، وسيرة (٦) العلماء الراسخين، فلن يَعْدَمَ من عندهم تَسْدِيدًا، ولن (٧) يَفْقدَ من لدنهم مَزِيدًا إن كان مُرِيدًا (٨).
(١) في (د): قتر.
(٢) في (د): عن قَتَرٍ يتعلق.
(٣) في (د): وكبر.
(٤) سقطت من (س).
(٥) صبَّب عليها في (د).
(٦) في (د): بسيرة.
(٧) في (س) و(ف) و(ص): لا.
(٨) ينظر: لطائف الإشارات: (١/ ٤٠٥).
(٢) في (د): عن قَتَرٍ يتعلق.
(٣) في (د): وكبر.
(٤) سقطت من (س).
(٥) صبَّب عليها في (د).
(٦) في (د): بسيرة.
(٧) في (س) و(ف) و(ص): لا.
(٨) ينظر: لطائف الإشارات: (١/ ٤٠٥).
٢ / ٢٥٢