٢١٤٦ - وروي أنها قالت: كان رسول الله - ﷺ - يقطع قراءته يقول: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ ثم يقف ثم يقول: ﴿الرحمن الرحيم﴾ ثم يقف.
والأول أصح (١). [١٥٨٢]
• أبو دَاوُدَ [٤٠٠١] في الصَّلاةِ، وَالتِّرمِذِيُّ [٢٩٢٧] في القِرَاءَاتِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
الفصل الثالث:
٢١٤٧ - عن جابر قال: خرج علينا رسول الله - ﷺ - ونحن نقرأ القرآن وفينا الأعرابي والأعجمي قال: "اقرؤوا فكل حسن وسيجيء أقوام يقيمونه كما يقام القدح (٢) يتعجلونه ولا يتأجلونه (٣) " (٤).
٢١٤٨ - وعن حذيفة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الفسق (٥) ولحون أهل الكتابين
(١) كذا قال! ونحن نرى أن الأصح: هذا الحديث؛ لأسباب شرحتها في "تخريج صفة صلاة النبي - ﷺ -"، و"الإرواء" (٣٤٣).
(٢) القدح: السهم قبل أن يراش.
والمعنى: يبالغون في عمل القراءة كَمَالَ المبالغةِ؛ لأجل الرياء والسمعة.
(٣) أي: يطلبون ثوابه في الدينا، ويؤثرون العاجلة على الآجلة.
(٤) رواه أبو داود (٨٣٠)، وإسناده صحيح؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (٢٥٩).
(٥) قال المناوي في "الفيض": "وأهل الفسق من المسلمين الذين يخرجون القرآن عن موضوعه بالتمطيط؛ بحيث يزاد حرف، أو ينقص حرف؛ فإنه حرام إجماعًا".
(٢) القدح: السهم قبل أن يراش.
والمعنى: يبالغون في عمل القراءة كَمَالَ المبالغةِ؛ لأجل الرياء والسمعة.
(٣) أي: يطلبون ثوابه في الدينا، ويؤثرون العاجلة على الآجلة.
(٤) رواه أبو داود (٨٣٠)، وإسناده صحيح؛ وهو مخرج في "الصحيحة" (٢٥٩).
(٥) قال المناوي في "الفيض": "وأهل الفسق من المسلمين الذين يخرجون القرآن عن موضوعه بالتمطيط؛ بحيث يزاد حرف، أو ينقص حرف؛ فإنه حرام إجماعًا".
٢ / ٣٩٨