قال الأعمش أراه قال " فيلتزمه ". [٥٢]
• مُسْلِمٌ [٦٧/ ٢٨١٣ و٦٨/ ٢٨١٣] عَنْ جَابِرٍ في أَوَاخِرِ الكِتَابِ.
٦٨ - وقال رسول الله - ﷺ -: " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش (٢) بينهم ".
رواهما جابر - رضي الله عنه -[٥٣]
• مُسْلم [٦٥/ ٢٨١٢] عَنهُ في أَوَاخِرِ الكِتَابِ.
مِنَ "الحسان":
٦٩ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - ﷺ - جاءه رجل فقال: إني أحدث نفسي بالشيء لأن أكون حممة (٣) أحب إلي من أن أتكلم به؟. قال: " الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة ". [٥٤]
• أَبو دَاوُدَ [٥١١٢]، في الأدَبِ (٤)، وَالنَّسَائِي [في الكبرى ١٠٥٠٣] عَنِ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنه -،
(١) أي: الرجل.
(٢) أي: إغراء بعضهم على بعض، والتحريض بالشر بين الناس؛ من قتل وخصومة.
(٣) الحممة: الفحمة، وجمعها: حمم.
(٤) أي: ضعيف، وهو المراد بالغرابة عند الإطلاق، وقد تجامع الصحة أحيانًا، وفي نسخة الترمذي (٢/ ١٦٤ - طبع بولاق): "هذا حديث حسن غريب"؛ وكذلك نقله المناوي في "الفيض" عن الترمذي، فلعل نسخ "السنن" مختبنة.
وسند الحديث عندي ضعيف؛ لأن فيه عطاء بن السائب، وكان قد اختلط.==
(٢) أي: إغراء بعضهم على بعض، والتحريض بالشر بين الناس؛ من قتل وخصومة.
(٣) الحممة: الفحمة، وجمعها: حمم.
(٤) أي: ضعيف، وهو المراد بالغرابة عند الإطلاق، وقد تجامع الصحة أحيانًا، وفي نسخة الترمذي (٢/ ١٦٤ - طبع بولاق): "هذا حديث حسن غريب"؛ وكذلك نقله المناوي في "الفيض" عن الترمذي، فلعل نسخ "السنن" مختبنة.
وسند الحديث عندي ضعيف؛ لأن فيه عطاء بن السائب، وكان قد اختلط.==
١ / ٨٧