هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني — الصفحة ٦٠٢

الخطبة وجهروا بالقراءة. [١٠١٦]
• الشافعي (١) - رضي الله عنه -[٤٥٧] مِنْ رِوَايَةُ جَعفَر، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَلِيّ، وَأبوهُ لَمْ يَسمَع مِنْ عَلِيّ - رضي الله عنه -.

١٣٨٨ - وسئل أبو موسى: كيف كان رسول الله ﷺ يكبر في الأضحى والفطر؟ فقال: كان يكبر أربعا تكبيره على الجنائز. [١٠١٧]
• أبو دَاوُدَ (٢) [١١٥٣] عَنْهُ فِيهَا.

١٣٨٩ - وعن البراء أن النبي ﷺ نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه. [١٠١٨]
• أبو دَاوُدَ (٣) [١١٤٥] فِيهَا عَنْهُ.

١٣٩٠ - وروي مرسلا أن النبي ﷺ كان إذا خطب يعتمد على عنزته اعتمادا. [١٠١٩]
• الشَّافِعِيُّ (٤) [٤٢٢] عَنْ عَطَاء مُرسَلًا.

١٣٩١ - وعن جابر - رضي الله عنه - أنه قال: شهدت الصلاة مع النبي ﷺ في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى
(١) وهو مع إرساله ضعيف جدًّا؛ لأنه من روايته عن إبراهيم بن محمَّد - وهو ابن أبي يحيى الأسلمي -، وهو متهم.
ومن طريقه - أيضًا -: رواه عن علي … موقوفًا عليه.
(٢) وإسناده ضعيف؛ لأن فيه أبا عائشة؛ وهو غير معروف، كما قال الذهبي.
(٣) بسند ضعيف؛ فيه أبو جناب - واسمه يحيى بن أبي حية -، قال الحافظ: ضعفوه لكثرة تدليسه.
(٤) وهو مع إرساله واهٍ جدًّا؛ فيه إبراهيم - المذكور قريبًا -، عن ليث وهو ابن أبي سليم -، وهو ضعيف.
٢ ‏/ ١٢١