• التِّرْمِذِيُّ (١) [٥٤٢] فِيهَا عَنْهُ.
١٣٨٦ - وعن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة. [١٠١٥]
• التّرْمِذِيُّ (٢) [٥٣٦]، وَابْنُ مَاجَه [١٢٧٩] فِيهَا عَنْهُ.
١٣٨٧ - وروي - مرسلا - عن جعفر بن محمد أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل
(١) "حديث غريب".
قلت: وإسناده صحيح، ورجاله ثقات معروفون غير ثواب بن عتبة، وقد روى عنه جماعة، ووثقه غير واحد من الأئمة، فلا مبرر للتوقف عن قبول حديثه.
وقد صححه ابن حبان (٧/ ٥٢/ ٢٨١٢ - المؤسسة)، وكذا ابن القطان - كما في "التلخيص" (٢/ ٨٤) -، وكذا الحاكم (١/ ٢٩٤)، ووافقه الذهبي، وكذا صححه ابن خزيمة (١٤٢٦).
وله شواهد كثيرة؛ منها: حديث أبي سعيد الخدري … بالشطر الأول: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٦٢)، والبزار (١/ ٣١٢/ ٦٥٢)، وسنده حسن، وصححه ابن خزيمة (١٤٦٩).
(٢) وقال: "حديث حسن، وهو أحسن شيء روي في هذا الباب عن النبي - عليه السلام - ".
قلت: إسناده ضعيف جدًّا؛ من أجل كثير هذا؛ فإنه متهم.
ولكن الحديث قوي بشواهده الكثيرة، وهي مذكورة في كتب التخاريج؛ وقد استوفيت طرقه، وانتهيت إلى القول بتصحيحه في "إرواء الغليل" (رقم: ٦٣٩).
قلت: وإسناده صحيح، ورجاله ثقات معروفون غير ثواب بن عتبة، وقد روى عنه جماعة، ووثقه غير واحد من الأئمة، فلا مبرر للتوقف عن قبول حديثه.
وقد صححه ابن حبان (٧/ ٥٢/ ٢٨١٢ - المؤسسة)، وكذا ابن القطان - كما في "التلخيص" (٢/ ٨٤) -، وكذا الحاكم (١/ ٢٩٤)، ووافقه الذهبي، وكذا صححه ابن خزيمة (١٤٢٦).
وله شواهد كثيرة؛ منها: حديث أبي سعيد الخدري … بالشطر الأول: أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٦٢)، والبزار (١/ ٣١٢/ ٦٥٢)، وسنده حسن، وصححه ابن خزيمة (١٤٦٩).
(٢) وقال: "حديث حسن، وهو أحسن شيء روي في هذا الباب عن النبي - عليه السلام - ".
قلت: إسناده ضعيف جدًّا؛ من أجل كثير هذا؛ فإنه متهم.
ولكن الحديث قوي بشواهده الكثيرة، وهي مذكورة في كتب التخاريج؛ وقد استوفيت طرقه، وانتهيت إلى القول بتصحيحه في "إرواء الغليل" (رقم: ٦٣٩).
٢ / ١٢٠