• مُتفَق عَلَيْهِ (١) [م (١٧/ ٨٥٤] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
١٣٠٥ - وقال: "إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا
إلا أعطاه إياه -قال - وهي ساعة خفيفة". [٩٥٧]
• وَزَادَ مُسْلِمٌ [١٥/ ٨٥٢]: "وَهِيَ سَاعَة خَفِيفَةٌ".
وفي رواية: "لا يوافِقُها مسلم قائمٌ يصلي يَسألُ … (٢) ".
• لَهُما: [خ (٩٣٥)، م (٨٥٢)].
١٣٠٦ - قال أبو موسى: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة". [٩٥٨]
• رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٣) [١٦٨٨٥٣].
مِنَ "الحِسَانِ":
١٣٠٧ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله صلى الله
(١) كذا عزاه إلى المتفق عليه! والصواب أنه من أفراد مسلم؛ وإليه - فحسب - عزاه المزي في "التحفة" (١٠/ ٢٠٣)، والصدر المناوي في "كشف المناهج" (ق ١٤٠)، بل صرّح أنه لم يخرجه البخاري! (ع).
(٢) زاد أحمد (٢/ ٢٧٢): "وهي بعد العصر".
ورجاله ثقات؛ غير محمَّد بن سلمة الأنصاري، فلم أعرفه.
(٣) وقد أُعل بالوقف، وسائر الأحاديث في الباب تخالفه، فانظر (١٣٥٩ و١٣٦٠ و١٣٦٥)، وقد أشار إلى هذا الإمام أحمد بقوله: "أكثر الأحاديث في الساعة التي ترجى فيها إجابة الدعوة: أنها بعد صلاة العصر، وترجى بعد زوال الشمس"؛ ذكره الترمذي (٢/ ٣٦١).
ومن شاء التفصيل حول الحديث؛ فليراجع "فتح الباري" (٢/ ٣٥١).
(٢) زاد أحمد (٢/ ٢٧٢): "وهي بعد العصر".
ورجاله ثقات؛ غير محمَّد بن سلمة الأنصاري، فلم أعرفه.
(٣) وقد أُعل بالوقف، وسائر الأحاديث في الباب تخالفه، فانظر (١٣٥٩ و١٣٦٠ و١٣٦٥)، وقد أشار إلى هذا الإمام أحمد بقوله: "أكثر الأحاديث في الساعة التي ترجى فيها إجابة الدعوة: أنها بعد صلاة العصر، وترجى بعد زوال الشمس"؛ ذكره الترمذي (٢/ ٣٦١).
ومن شاء التفصيل حول الحديث؛ فليراجع "فتح الباري" (٢/ ٣٥١).
٢ / ٩٢