• التِّرْمِذِيُّ (١) [٢٤١] عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -، فِيهَا.
١١٠٣ - وقال: "من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله - تعالى - مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك م أجورهم شيئا". [٨٢٢]
• أبو دَاوُدَ [٥٦٤]، وَالنسائي (٢) [٢/ ١١١] عَنْهُ (٣) فِيهَا.
١١٠٤ - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه قال: جاء رجل وقد صلى
(١) ورجاله ثقات؛ وأعله الترمذي بالوقف.
وليس هذا بعلة، ولولا أن فيه حبيب بن أبي ثابت - راويه عن أنس، وهو مدلس، وقد عنعنه -؛ لحكمنا عليه بالصحة.
وقد تابعه حبيب بن أبي حبيب البجلي، عن أنس … نحوه موقوفًا عليه: رواه الترمذي، ورجاله ثقات؛ غير البجلي - هذا -، فقال الذهبي: "ما علمت به بأسًا".
قلت: لكنّه لم يتفرد به؛ فقد وردت له متابعات وشواهد؛ انظرها - مفصَّلة - في "الصحيحة" (١٩٧٩)، و(٢٦٥٢).
(٢) وفيه محصن بن علي الفهري، وهو مجهول الحال، كما قال ابن القطان وغيره.
لكن له شاهد من حديث سعيد بن المسيب - عند أبي داود قبيل هذا الحديث -؛ وقد تكلمت عليهما في "صحيحه" (٥٧٢ و٥٧٣).
(٣) أي: عن أبي هريرة. (ع)
وليس هذا بعلة، ولولا أن فيه حبيب بن أبي ثابت - راويه عن أنس، وهو مدلس، وقد عنعنه -؛ لحكمنا عليه بالصحة.
وقد تابعه حبيب بن أبي حبيب البجلي، عن أنس … نحوه موقوفًا عليه: رواه الترمذي، ورجاله ثقات؛ غير البجلي - هذا -، فقال الذهبي: "ما علمت به بأسًا".
قلت: لكنّه لم يتفرد به؛ فقد وردت له متابعات وشواهد؛ انظرها - مفصَّلة - في "الصحيحة" (١٩٧٩)، و(٢٦٥٢).
(٢) وفيه محصن بن علي الفهري، وهو مجهول الحال، كما قال ابن القطان وغيره.
لكن له شاهد من حديث سعيد بن المسيب - عند أبي داود قبيل هذا الحديث -؛ وقد تكلمت عليهما في "صحيحه" (٥٧٢ و٥٧٣).
(٣) أي: عن أبي هريرة. (ع)
٢ / ١٥