غريب [٨١٩]
• التِّرْمِذِيُّ [٥٩١] في الصلاةِ عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاذٍ - رضي الله عنهما -، وَقَالَ: غَرِيبٌ (١).
١١٠١ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيئا (٢) ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة ". رواه أبو داود [٨٢٠]
• أبو دَاوُدَ (٣) [٨٩٣]- رضي الله عنه - عنه (٤) فِيهَا.
(١) أي: ضعيف.
وعلته: الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس، وقد عنعنه.
لكن رواه أبو داود من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحابنا - وفي رواية: غير أبي داود: أصحاب محمَّد ﷺ -: كان الرجل إذا جاء يسأل؛ فيخبر بما سبق من صلاته، وإنهم قاموا مع رسول الله ﷺ من بين قائم، وراكع، وقاعد، ومصلّ مع رسول الله ﷺ، قال: فجاء معاذ، فأشاروا إليه، فقال معاذ: لا أراه على حال إلا كنت عليها، قال: فقال "إن معاذًا قد سن لكم سنة، كذلك فافعلوا"؛ فهذا بمعنى حديث علي ومعاذ، وإسناده صحيح، وصححه جماعة، كما ذكرته في "صحيح أبي داود" (٥٢٣).
(٢) أي: لا تحسبوا ذلك السجود.
(٣) وإسناده ضعيف؛ فيه يحيى بن أبي سليمان - وهو لين الحديث، كما في "التقريب" -.
ومن طريقه: أخرجه الحاكم (١/ ٢١٦) وقال: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي.
وفي "المرقاة": "قال ابن حجر: وروى ابن حبان - وصححه -؛ بلفظ "من أدرك ركعة من الصلاة قبل أن يقيم الإِمام صلبه؛ فقد أدركها … ".
قلت: لم يورده الهيثمي في "الموارد" لننظر في سنده!.
ثم وجدت له ما يقوّيه؛ فانظر "الصحيحة" (١١٨٨).
(٤) أي: عن أبي هريرة. (ع)
وعلته: الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس، وقد عنعنه.
لكن رواه أبو داود من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحابنا - وفي رواية: غير أبي داود: أصحاب محمَّد ﷺ -: كان الرجل إذا جاء يسأل؛ فيخبر بما سبق من صلاته، وإنهم قاموا مع رسول الله ﷺ من بين قائم، وراكع، وقاعد، ومصلّ مع رسول الله ﷺ، قال: فجاء معاذ، فأشاروا إليه، فقال معاذ: لا أراه على حال إلا كنت عليها، قال: فقال "إن معاذًا قد سن لكم سنة، كذلك فافعلوا"؛ فهذا بمعنى حديث علي ومعاذ، وإسناده صحيح، وصححه جماعة، كما ذكرته في "صحيح أبي داود" (٥٢٣).
(٢) أي: لا تحسبوا ذلك السجود.
(٣) وإسناده ضعيف؛ فيه يحيى بن أبي سليمان - وهو لين الحديث، كما في "التقريب" -.
ومن طريقه: أخرجه الحاكم (١/ ٢١٦) وقال: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي.
وفي "المرقاة": "قال ابن حجر: وروى ابن حبان - وصححه -؛ بلفظ "من أدرك ركعة من الصلاة قبل أن يقيم الإِمام صلبه؛ فقد أدركها … ".
قلت: لم يورده الهيثمي في "الموارد" لننظر في سنده!.
ثم وجدت له ما يقوّيه؛ فانظر "الصحيحة" (١١٨٨).
(٤) أي: عن أبي هريرة. (ع)
٢ / ١٤