• متفق عليه (١) خ (٣٣٧) م (٣٦٩) عنه فيه.
٥١٠ - وعن عمار بن ياسر: أنه كان يحدث أنهم تمسحوا (٢) وهم مع رسول الله ﷺ بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا بأكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى فمسحوا بأيديهم كلها إلى المناكب والآباط من بطون أيديهم. (٣) [٥٣٦]
• أبو داود (٤) (٣١٨) عن عمار بن ياسر فيه.
١٢ - باب الغسل المسنون
مِنَ "الصِّحَاحِ":
٥١١ - عن أبن عمر أنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل " [٣٧١]
(١) قلت: رواه بعض "الضعفاء" فذكر فيه مسح الذراعين - بدل: اليدين -، وذلك منكر؛ لما سبق بيانه (برقم:٥٢٩).
(٢) أي: تيمموا.
(٣) قال في "شرح السنة" (ج ١/ ق ٢ - ملزمة ١٣) "هذا حكايته فعلهم، لم ننقله عن رسول الله - ﷺ - كما حكى عمار - عن نفسه - التمعك في حال الجنابة، فلما سأل النبي - ﷺ - وأمره بالوجه والكفين؛ انتهى إليه وأعرض عن فعله".
(٤) أعله المنذري بالانقطاع، لكن وصله النسائي وغيره مختصرًا، وسنده صحيح، ووصله أبو داود - أيضًا - بتمامه، وسنده صحيح أيضًا، وفيه أن القصة كانت عقب نزول رخصة التطهر بالصعيد الطيب، وذلك التأويل الذي نقلته آنفًا عن "شرح السنة".
(٢) أي: تيمموا.
(٣) قال في "شرح السنة" (ج ١/ ق ٢ - ملزمة ١٣) "هذا حكايته فعلهم، لم ننقله عن رسول الله - ﷺ - كما حكى عمار - عن نفسه - التمعك في حال الجنابة، فلما سأل النبي - ﷺ - وأمره بالوجه والكفين؛ انتهى إليه وأعرض عن فعله".
(٤) أعله المنذري بالانقطاع، لكن وصله النسائي وغيره مختصرًا، وسنده صحيح، ووصله أبو داود - أيضًا - بتمامه، وسنده صحيح أيضًا، وفيه أن القصة كانت عقب نزول رخصة التطهر بالصعيد الطيب، وذلك التأويل الذي نقلته آنفًا عن "شرح السنة".
١ / ٢٦٩