الرابعة: «أن الرجل»٣ يثبت أنه ظالم «ولو»٤ بفعلة واحدة.
الخامسة: أنهم عرفوا «منه»٥ «عليه السلام»٦ من العدل والإحسان «ما فهموا»٧ أنه من المحسنين.
السادسة: استشفاعك، على غيرك بما فيه من الخصال الحميدة.
السابعة: المعاريض فإنه عليه السلام لم يقل إنه سارق٨.
الثامنة: إبطال استدلال أهل الحيل المحرمة فإن هذا يدل على أنه «إنما أخذه برضا»٩ أو بوحي خاص١٠.
١ في «س»و«ب»: غير
٢ قال ابن قدامة: وهو قول أكثر أهل العلم. وحكاه ابن المنذر والقرطبي إجماعًا، انظر المسألة في كتاب الأم للشافعي «٢٣٠:٣»
والإشراف على مذاهب أهل العلم لابن المنذر «١: ١٢٤» والإجماع لابن المنذر «١٤٤» والمبسوط للسرخسي «٢: ١٠٢» والمنتقى للباجى «٨٤:٦» والمغنى
لابن قدامة «٦١٦:٤» والجامع لأحكام القرآن للقرطيى «٩: ٢٤٠».
٣ ساقطة من «ض» و«ب».
٤ ساقطة من «ض» و«ب» والمطبوعة.
٥ في المطبوعة: فيه.
٦ ساقطة من «ض» و«ب» والمطبوعة.
٧ في «ب» فهو.
٨ انظر ما تقدم ص «٣٦٧».
٩ في «ض» و«س» «إنما أخذه إلا برضاه».
وفي «ب» «ما أخذه إلا برضاه» والتصحيح من «ق».
١٠ انظر ما تقدم ص «٣٦٦».
٢ قال ابن قدامة: وهو قول أكثر أهل العلم. وحكاه ابن المنذر والقرطبي إجماعًا، انظر المسألة في كتاب الأم للشافعي «٢٣٠:٣»
والإشراف على مذاهب أهل العلم لابن المنذر «١: ١٢٤» والإجماع لابن المنذر «١٤٤» والمبسوط للسرخسي «٢: ١٠٢» والمنتقى للباجى «٨٤:٦» والمغنى
لابن قدامة «٦١٦:٤» والجامع لأحكام القرآن للقرطيى «٩: ٢٤٠».
٣ ساقطة من «ض» و«ب».
٤ ساقطة من «ض» و«ب» والمطبوعة.
٥ في المطبوعة: فيه.
٦ ساقطة من «ض» و«ب» والمطبوعة.
٧ في «ب» فهو.
٨ انظر ما تقدم ص «٣٦٧».
٩ في «ض» و«س» «إنما أخذه إلا برضاه».
وفي «ب» «ما أخذه إلا برضاه» والتصحيح من «ق».
١٠ انظر ما تقدم ص «٣٦٦».
٣٧٣