وقوله: ﴿فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ﴾ أي أسفله ﴿يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ﴾ أي المارة من المسافرين ﴿إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴾ «أي»إن«٣ كنتم عازمين»٤ على ما تقولون.
قال ابن إسحاق: لقد اجتمعوا على أمر عظيم يغفر الله لهم وهو أرحم الراحمين٥.
وفيها مسائل:
منها ما نبه الله «تعالى»٦ عليه أن هذه القصة فيها عبر. قال بعضهم: فيها أكثر من ألف مسألة٧.
وفيها: أن الذي ينتفع بالعلم هو الذي يهتم به ويسأل عنه.
وأعظم ما فيها: تقرير الشهادتين بالأدلة الواضحة٨.
١ في «س» قال بعد قوله: ﴿صَالِحِينَ﴾: الآية. ولا وجه لذلك.
٢ في «ب» «يتوبون». وقال بهذا التفسير الطبري في تفسيره «١٢: ١٥٥» وأخرجه بسنده عن السدي.
والبغوي «٢: ٤١٢» وابن كثير بمعناه «٤٨٧:٤» حيث قال: أضمروا التوبة قبل الذنب.
وذكر ابن الجوزي عن مقاتل وجهًا آخر حيث قال: يصلح حالكم عند أبيكم.
انظر زاد المسير «٤: ١٨٤» والأظهر ما ذكره الشيخ لوجوه منها:
١- إن من أعظم ما يقف في وجه من يفكر في ارتكاب الجريمة الخوف من سوء العاقبة وتأنيب الضمير، فهو نوا على أنفسهم الخطب بتنبيت نية التوبة بعد الفعل.
٣- إن صلاح حالهم عند أبيهم قد تضمنه قولهم: ﴿يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ﴾ فالقول بالتفسير الثاني- يقتضي التكرار، فيما يظهر، فاجتنابا لذلك يقال: إن المراد هو التوبة. لإصلاح حالهم عند أبيهم. والله أعلم.
٣ «إن» ساقطة من «ض».
٤ في «س» مثبتة في الهامش.
٥ أخرجه عنه ابن أبي حاتم «ص ٤٢» أثر «٥٥» ضمن كلام طويل.
٦ ساقطة من «س».
٧ قاله العلامة ابن القيم «رحمه الله». وقال: لعلنا إن وفق الله أن نفردها في مؤلف مستقل. انظر الجواب الكافي «ص ٢٥١».
٨ المراد بقوله «وأعظم ما فيها» أي القصة عمومًا- فمن أدلة شهادة أن لا إله إلا الله، ما أخبر الله به من قول يوسف «عليه السلام»: ... =
٢ في «ب» «يتوبون». وقال بهذا التفسير الطبري في تفسيره «١٢: ١٥٥» وأخرجه بسنده عن السدي.
والبغوي «٢: ٤١٢» وابن كثير بمعناه «٤٨٧:٤» حيث قال: أضمروا التوبة قبل الذنب.
وذكر ابن الجوزي عن مقاتل وجهًا آخر حيث قال: يصلح حالكم عند أبيكم.
انظر زاد المسير «٤: ١٨٤» والأظهر ما ذكره الشيخ لوجوه منها:
١- إن من أعظم ما يقف في وجه من يفكر في ارتكاب الجريمة الخوف من سوء العاقبة وتأنيب الضمير، فهو نوا على أنفسهم الخطب بتنبيت نية التوبة بعد الفعل.
٣- إن صلاح حالهم عند أبيهم قد تضمنه قولهم: ﴿يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ﴾ فالقول بالتفسير الثاني- يقتضي التكرار، فيما يظهر، فاجتنابا لذلك يقال: إن المراد هو التوبة. لإصلاح حالهم عند أبيهم. والله أعلم.
٣ «إن» ساقطة من «ض».
٤ في «س» مثبتة في الهامش.
٥ أخرجه عنه ابن أبي حاتم «ص ٤٢» أثر «٥٥» ضمن كلام طويل.
٦ ساقطة من «س».
٧ قاله العلامة ابن القيم «رحمه الله». وقال: لعلنا إن وفق الله أن نفردها في مؤلف مستقل. انظر الجواب الكافي «ص ٢٥١».
٨ المراد بقوله «وأعظم ما فيها» أي القصة عمومًا- فمن أدلة شهادة أن لا إله إلا الله، ما أخبر الله به من قول يوسف «عليه السلام»: ... =
٢٩٧