وَفَاتُهُ: (٢٥١ هـ). (١)
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
" الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٣١٣/ ١/ ١٩٩٩)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" (ل: ٢٧٩/ ب)، "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر" اخْتِصَار الخَلِيْفَة النَّيْسَابُوْرِيُّ (ص: ٣٣)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ١٩٢).
[٩٥] مُحَمَّد بن مُسْلِم بن عُثْمَان بن عَبْد الله، الرَّازِيُّ، ابن وَارَهْ.
مَرْوِيَّاتُهُ: رَوَى عَنْهُ فِي "المُنْتَقَى" (٢) حَدِيِثًا وَاحِدًا.
حَدِيْثُهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ: (س).
مَرْتَبَتُهُ: قَالَ الذَّهَبِي: "الحَافِظُ، الإِمَامُ، المُجَوِّدُ، أَحَدُ الأَعْلامِ" (٣). وَقَالَ الحَافِظ: "ثِقَةٌ حَافِظٌ" (٤).
وَفَاتُهُ: (٢٧٠ هـ).
[٩٦] مُحَمَّد بن مِهْرَان، النَّيْسَابُوْرِيُّ.
مَكَان رِوَايَتِهِ عَنْهُ: "أَلْقَاب الصَّحَابَة وَالتَّابِعِيْن" (٥).
(١) قَالَ مُحَقّق "الجَامِع لِشُعَب الإِيْمَان" (برقم: ٣٦٨٤): "لَمْ أَعْرِفْهُ".
(٢) (برقم: ٨٥١).
(٣) "النُّبَلاء" (١٣/ ٢٨).
(٤) "التَّقْرِيْب" (برقم: ٦٢٤٢).
(٥) (ص: ٧٦).
(٢) (برقم: ٨٥١).
(٣) "النُّبَلاء" (١٣/ ٢٨).
(٤) "التَّقْرِيْب" (برقم: ٦٢٤٢).
(٥) (ص: ٧٦).
٨٩