قَالَ ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": "قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا، كَتَبْتُ عَنْهُ بِمَحْضَر أَبِي فِي مَجْلِسٍ، وَهُوَ صَدُوْقٌ".
وَقَالَ أَبُوْ عَبْد الله بن الأَخْرَم: "مِنَ الثِّقَات الأَثْبَات" (١).
وَقَالَ الحَاكِم فِي "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر": "تَقَدَّمَ ذِكْرُ جَدِّهِ، وَأَبِيْهِ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالحَدِيْث وَأَحْفَظُهُم لَهُ أَبُوْ بَكْر بن مُحَمَّد بن رَجَاء هَذَا، وَكَانَ ثَبْتًا دَيِّنًا، مُقَدَّمًا فِي عَصْرِهِ، سَمِعَ بِخُرَاسَان، وَالعْرِاق، وَالحِجَاز، وَمِصَر وَمَكَّة، صَنَّفَ "المُسْنَد الصَّحِيْح عَلَى شَرْطِ مُسْلِم"، وَقَدْ نَظَرْتُ فِي أَكْثَرِهِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ جَهَدَ أَنْ لا يُخَالِف شَرْطَهُ، وَهُوَ يُشَارِكُهُ فِي أَكْثَرِ شيُوْخِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُوْ حَامِد ابن الشَّرْقِي، وَالمُؤَمَّل بن الحَسَن، فَمَنَ بَعْدَهُم مِنْ أَكَابِرِ شُيُوْخِنَا".
وَقَالَ يَحْيَى بن مَنْصُوْر: سَمِعْتُ أَبَا بَكْر بن السِّنْدِي يَقُوْلُ: أَنْشَدَنِي عَمْرو بن عَلِي:
مَنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ مُنْصِفًا … فِي الوُدِّ فَابْغِ بِهِ بَدِيْلَا
(١) "تَارِيْخ الإِسْلام" (٥/ ١٢٢٦).
٣٣٢