٣- وموت غير الشهيد.
٤- وإسلام الكافر.
قال تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾ [المائدة: ٦] .
وقال تعالى: ﴿وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ﴾ الآية. [البقرة: ٢٢٢]، أي: إذا اغتسلن.
وقد أمر النبى -ﷺ- بِالْغُسْلِ مِنْ تَغْسِيلِ اَلْمَيِّتِ١.
وَأَمَرَ مَنْ أَسْلَمَ أَنْ يَغْتَسِلَ٢.
٤٠- وَأَمَّا صِفَةُ غَسْلِ اَلنَّبِيِّ -ﷺ- مِنَ اَلْجَنَابَةِ:
١- فَكَانَ يَغْسِلُ فَرْجَهُ أَوَّلًا.
٢- ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا كَامِلًا.
٣- ثُمَّ يَحْثِي اَلْمَاءِ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا، يُرَوِّيه بِذَلِكَ٣.
١ كما في حديث أبي هريرة، رواه أحمد «٢٨٠/٢»، أبو داود «٣١٦١»، والترمذي «٩٩٣» وحسّنه، وصححه الألباني كما في الإرواء «١٤٤».
٢ كما في حديث قيس بن عاصم، رواه أبو داود «٣٥٥»، والترمذي «٦٠٥» وحسنه، والنسائي «١٠٩/١».
٣ صحح الشيخ: أن التثليث لا يُشْرع في الغسل إلا في غسل الرأس. كما رجَّح الشيخ: أن من عليه حدثان -أكبر وأصغر- ونوى الأكبر، وعمّ بدنه بالغسل، أنه يكفي عن الأصغر، ولو لم ينوه بخصوصه. «المختارات، ص: ١٨». قال الشيخ ابن عقيل: وكذلك هو في المذهب.
٢ كما في حديث قيس بن عاصم، رواه أبو داود «٣٥٥»، والترمذي «٦٠٥» وحسنه، والنسائي «١٠٩/١».
٣ صحح الشيخ: أن التثليث لا يُشْرع في الغسل إلا في غسل الرأس. كما رجَّح الشيخ: أن من عليه حدثان -أكبر وأصغر- ونوى الأكبر، وعمّ بدنه بالغسل، أنه يكفي عن الأصغر، ولو لم ينوه بخصوصه. «المختارات، ص: ١٨». قال الشيخ ابن عقيل: وكذلك هو في المذهب.
٤٨