٣- السند الذي كتب على النسخة الهندية «ارجع إليه في الكلام على النسخ»، وهو سند ينتهي إلى المؤلف وقد جاء ما يؤيده فصار معتبرًا.
٤- أسلوب الرسالة هو أسلوب المؤلف في كتبه الأخرى، وموضوعها -الجرح والتعديل- مما يكتب فيه المؤلف عادة.
٥- إخبار الثقة المعاصر للمؤلف أن هذه الرسالة من مؤلفات الذهَبِيّ، وأنه كتبها بيده وقرأها على مؤلفها -وهذا وحده كافٍ- قال صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي - أحد تلاميذ الذهَبِيّ- في كتابه: «نَكْت الهميان في نُكَتِ العميان»«١»: في ترجمة الذهَبِيّ: «ومن تصانيفه:»تاريخ الإسلام«... و»الثلاثين البلدية«و»من تُكُلِّمَ فيه وهو موثق«، وقد كتبتهما بخطي وقرأتهما عليه».
فأعتقد أنه لا يستزيد متثبت بعد هذه الشهادة والدليل السالم من الاحتمالات والظنون.
١ ص٢٤٢، مصر، المطبعة الجمالية سنة ١٣٢٩هـ.
٩