«سمع من عكرمة وغيره، وغيره أوثق منه»«٣»، «والله تعالى أعلم»«٤».
٢- «م س» أبان بن صمعة البصري«٥»:
وقد قال ابن عدي: «وقول السعدي:»مذموم المذهب مجاهر«يريد به أنه كانه يغلو في التشيع، لم يُرِدْ به ضعفًا في الرواية».
جـ- حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه ثقة مبتدع فيحتج به فيما لا يؤيد بدعته كما هو مقرر فيمن فيه بدعة من الثقات.
١ قال الذهَبِيّ في «ديوان الضعفاء والمتروكين، وخلق من المجهولين، وثقات فيهم لين»: ٧: «صدوق شيعي غال»، وقال في «المغني في الضعفاء»: «ثقة معروف»، قال ابن عدي وغيره: «غال في التشيع». وقال في «الكاشف»: «ثقة شيعي». وقال في «ميزان الاعتدال»: «شيعي جَلد، لكنه صدوق، فلنا صدقه وعليه بدعته».
٢ في «ي»: «يروي».
٣ «م» و«ز» إلا أن إحدى لفظتي: «وغيره» سقطت من «م». وفي «أ»: «سمع من عكرمة وعدة». فقط، وفي «ي»: «وغيره». قلت: ورود لفظة «وغيره أوثق منه» في النسختين لا ينافي توثيقه له في «المغني» و«الكاشف».
٤ من «م» وحدها.
٥ بخ م س ق أبان بن صمعة البصري مات سنة ١٥٣هـ.
روى عن: أبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي، ومحمد بن سيرين،....
روى عنه: القطان، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ووكيع أقوال الأئمة فيه:
جـ- حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه ثقة مبتدع فيحتج به فيما لا يؤيد بدعته كما هو مقرر فيمن فيه بدعة من الثقات.
١ قال الذهَبِيّ في «ديوان الضعفاء والمتروكين، وخلق من المجهولين، وثقات فيهم لين»: ٧: «صدوق شيعي غال»، وقال في «المغني في الضعفاء»: «ثقة معروف»، قال ابن عدي وغيره: «غال في التشيع». وقال في «الكاشف»: «ثقة شيعي». وقال في «ميزان الاعتدال»: «شيعي جَلد، لكنه صدوق، فلنا صدقه وعليه بدعته».
٢ في «ي»: «يروي».
٣ «م» و«ز» إلا أن إحدى لفظتي: «وغيره» سقطت من «م». وفي «أ»: «سمع من عكرمة وعدة». فقط، وفي «ي»: «وغيره». قلت: ورود لفظة «وغيره أوثق منه» في النسختين لا ينافي توثيقه له في «المغني» و«الكاشف».
٤ من «م» وحدها.
٥ بخ م س ق أبان بن صمعة البصري مات سنة ١٥٣هـ.
روى عن: أبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي، ومحمد بن سيرين،....
روى عنه: القطان، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ووكيع أقوال الأئمة فيه:
٥٨