من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي — الصفحة ٥٦١

= أ - أقوال الأئمة فيه:
قال أحمد: «ما أقرب حديثه»، وقال أبو داود: «بلغني عن أحمد أنه أحسن الثناء عليه»، وقال العجلي: «ثقة، وكان فيه تشيع»، وقال أحمد بن سنان: «قال أبو معاوية: اكتبوا عنه فطالما رأيته عند الأعمش»، وقال النسائي: «ليس بالقوي» وقال ابن معين: «ليس بشيء» وفي رواية قال ابن معين: «لا تكتب حديثه»، وقال مسلمة: «لا بأس به، وفيه ضعف» وقال ابن عدي: «عامة ما يرويه لا يتابع عليه»، هذه الأقوال في التهذيب: ١١/‏٢٦٣.
ب- الحاصل: الحاصل أنه لا يحتج به، لكن لم يُتكلم في عدالته؛ فضعفه محتمل.
١ في المغني: «مشهور، ضعفه ابن معين، وقال س: ليس بالقوي»، وفي الكاشف: «قال النسائي وغيره: ليس بالقوي»، وفي الديوان: «صدوق يهم»، ولم يحكم فيه في الميزان.
٢ ليس في «ز» و«م».
٣ في «ي» و«أ» بدون واو.
٤ الضعفاء والمتروكين: ١٠٩.
٥ وكذا قال الحاكم في المدخل: ق٦٢.
٦ في «ز»: «أبو ركين» وهو تصحيف.
٧ بخ م مد ت س ق يحيى بن محمد بن قيس، لقبه أبو زكير، وكنيته =