= الكمال ٢٨/٤٧٤.
روى عن الصحابة مرسلًا، وروى عن بعضهم سماعًا، وجاء عنه أنه سمع من بعضهم، انظر الجرح التعديل ٨/٤٠٨.
روى عنه: الأوزاعي، وثور بن يزيد الحمصي، وسليمان بن موسى ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه العجلي، وأثنى عليه الأئمة، انظر التهذيب ١٠/٢٩١، وما قبلها وما بعدها.
ب- الذين تكلموا فيه:
قيل فيه: قدري، وقيل رجع، وقيل: لم يثبت أنه قدري، انظر التهذيب ١٠/٢٩٣، وهو يرسل ويدلس، انظر الميزان ٤/١٧٧، وحكى ابن سعد في الطبقات: ٧/٤٥٤ عن بعض أهل العلم أن مكحولًا: «كان يقول بالقدر، وكان ضعيفًا في حديثه، وروايته»، وفي التهذيب: «ورأيه» مكان قوله: «وروايته».
قلت: لم أر فيه تضعيفًا غير ذلك، وقد تُكُلِّمَ في سماعه من الصحابة.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه ثقة، يدلس ويرسل، وتضعيف ابن سعد مبهم ولم يعضده قول أحد غيره فيما رأيت.
١ في «ي»: «موثوق»، وقال الذهَبِيّ في المغني: «الفقيه، وثقه جماعة، وقال ابن سعد: ضعفه جماعة»، وفي الديوان: «وثقوه، وقال محمد بن سعد: ضعيف»، ولم يحكم فيه في الكاشف، وقال في الميزان: «مفتي أهل الشام وعالمهم، وثقه غير واحد، وقال ابن سعد: ضعفه جماعة، قلت: هو صاحب تدليس وقد رمي بالقدر فالله أعلم، يروي بالإرسال ...».
٢ في الطبقات الكبرى ٧/٤٥٤، قال بعد أن حكى أقوالًا في الثناء عليه:=
روى عن الصحابة مرسلًا، وروى عن بعضهم سماعًا، وجاء عنه أنه سمع من بعضهم، انظر الجرح التعديل ٨/٤٠٨.
روى عنه: الأوزاعي، وثور بن يزيد الحمصي، وسليمان بن موسى ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه العجلي، وأثنى عليه الأئمة، انظر التهذيب ١٠/٢٩١، وما قبلها وما بعدها.
ب- الذين تكلموا فيه:
قيل فيه: قدري، وقيل رجع، وقيل: لم يثبت أنه قدري، انظر التهذيب ١٠/٢٩٣، وهو يرسل ويدلس، انظر الميزان ٤/١٧٧، وحكى ابن سعد في الطبقات: ٧/٤٥٤ عن بعض أهل العلم أن مكحولًا: «كان يقول بالقدر، وكان ضعيفًا في حديثه، وروايته»، وفي التهذيب: «ورأيه» مكان قوله: «وروايته».
قلت: لم أر فيه تضعيفًا غير ذلك، وقد تُكُلِّمَ في سماعه من الصحابة.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه ثقة، يدلس ويرسل، وتضعيف ابن سعد مبهم ولم يعضده قول أحد غيره فيما رأيت.
١ في «ي»: «موثوق»، وقال الذهَبِيّ في المغني: «الفقيه، وثقه جماعة، وقال ابن سعد: ضعفه جماعة»، وفي الديوان: «وثقوه، وقال محمد بن سعد: ضعيف»، ولم يحكم فيه في الكاشف، وقال في الميزان: «مفتي أهل الشام وعالمهم، وثقه غير واحد، وقال ابن سعد: ضعفه جماعة، قلت: هو صاحب تدليس وقد رمي بالقدر فالله أعلم، يروي بالإرسال ...».
٢ في الطبقات الكبرى ٧/٤٥٤، قال بعد أن حكى أقوالًا في الثناء عليه:=
٥٠٧