٣٤٦- «م عه» مكحول الدمشقي«٣»«٤»:
= ١٠/٢٨٩، والتاريخ الصغير ١/٢٩٢-٢٩٥.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه وثق، ورواية الحكم عنه ليست سماعًا، والأحاديث التي أخذت على مقسم هي من رواية الحكم عنه -فيما رأيت- فهو في رتبة الاحتجاج به، إن شاء الله، وتضعيف ابن حزم وابن سعد مبهم، وقال ابن حجر: «وكان يرسل»، التقريب ٢/٢٧٣.
١ في المغني: «صدوق مشهور، ذكره البخاري في كتاب الضعفاء، وكذا ضعفه ابن حزم، وقواه جماعة»، ولم يقل فيه شيئًا في الكاشف، ورمز في الميزان للعمل على توثيقه وقال: «صدوق من مشاهير التابعين»، وقال: «وثقه غير واحد والعجب أن البخاري أخرج له في صحيحه، وذكره في كتاب الضعفاء، فساق له حديث شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس:»احتجم النبي ﷺ وهو صائم«ثم روى عن شعبة أن الحكم لم يسمع من مقسم حديث الحجامة»، الميزان:٤/١٧٦.
قلت: لم أره في الضعفاء الصغير المطبوع، لكن ذكر البخاري ذلك باستفاضة في التاريخ الصغير ١/٢٩٢-٢٩٥.
٢ في المحلى: ٢/١٨٩، وانظر التهذيب ١٠/٢٨٩.
٣ في «ي» تداخلت ترجمة مكحول والذي بعده بسبب زيادة لفظة ابن بين «ابن سعد» وبين «منصور بن صقير».
٤ ز م عه مكحول الشامي، أبو عبد الله، ويقال في كنيته غير ذلك، مات سنة ١١٣هـ أو نحوها.
روى له البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام وغيره، والباقون، تهذيب =
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه وثق، ورواية الحكم عنه ليست سماعًا، والأحاديث التي أخذت على مقسم هي من رواية الحكم عنه -فيما رأيت- فهو في رتبة الاحتجاج به، إن شاء الله، وتضعيف ابن حزم وابن سعد مبهم، وقال ابن حجر: «وكان يرسل»، التقريب ٢/٢٧٣.
١ في المغني: «صدوق مشهور، ذكره البخاري في كتاب الضعفاء، وكذا ضعفه ابن حزم، وقواه جماعة»، ولم يقل فيه شيئًا في الكاشف، ورمز في الميزان للعمل على توثيقه وقال: «صدوق من مشاهير التابعين»، وقال: «وثقه غير واحد والعجب أن البخاري أخرج له في صحيحه، وذكره في كتاب الضعفاء، فساق له حديث شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس:»احتجم النبي ﷺ وهو صائم«ثم روى عن شعبة أن الحكم لم يسمع من مقسم حديث الحجامة»، الميزان:٤/١٧٦.
قلت: لم أره في الضعفاء الصغير المطبوع، لكن ذكر البخاري ذلك باستفاضة في التاريخ الصغير ١/٢٩٢-٢٩٥.
٢ في المحلى: ٢/١٨٩، وانظر التهذيب ١٠/٢٨٩.
٣ في «ي» تداخلت ترجمة مكحول والذي بعده بسبب زيادة لفظة ابن بين «ابن سعد» وبين «منصور بن صقير».
٤ ز م عه مكحول الشامي، أبو عبد الله، ويقال في كنيته غير ذلك، مات سنة ١١٣هـ أو نحوها.
روى له البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام وغيره، والباقون، تهذيب =
٥٠٦