صدوق«٣»، وقال أحمد: «ثقة»«٤»، وقال النسائي: «ليس
١ الرمز في»م«:»ع". وهو خطأ.
٢ عه محمد بن راشد المكحولي، الخزاعي، الدمشقي، نزيل البصرة.. توفي بعد سنة ١٦٠هـ.
روى له الأربعة: تهذيب الكمال ٢٥/١٨٦.
روى عن: مكحول الشامي، وليث بن أبي رقية، وسليمان بن موسى، ويحيى بن يحيى الغساني ...
روى عنه: الثوري، وشعبة، وهما من أقرانه، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه أحمد، وابن معين، وابن المديني، وروى عنه ابن مهدي وغيره، وفيه غير ذلك من التعديل، انظر التهذيب: ٩/١٥٩-١٦٠.
ب- الذين تكلموا فيه:
رُمي بالقدر، وبالتشيع، ولينه بعضهم، ... انظر الأقوال فيه في التهذيب: ٩/١٥٩-١٦٠.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه يحتج به؛ فقد وثقه غير واحد من الأئمة، وبدعته لا تضر بروايته.
٣ اقتصر في الميزان والمغني، والكاشف على ذكر الأقوال.
٤ في العلل ومعرفة الرجال: ٣/١٥٦ رقم ٤٦٩٣.
٢ عه محمد بن راشد المكحولي، الخزاعي، الدمشقي، نزيل البصرة.. توفي بعد سنة ١٦٠هـ.
روى له الأربعة: تهذيب الكمال ٢٥/١٨٦.
روى عن: مكحول الشامي، وليث بن أبي رقية، وسليمان بن موسى، ويحيى بن يحيى الغساني ...
روى عنه: الثوري، وشعبة، وهما من أقرانه، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه أحمد، وابن معين، وابن المديني، وروى عنه ابن مهدي وغيره، وفيه غير ذلك من التعديل، انظر التهذيب: ٩/١٥٩-١٦٠.
ب- الذين تكلموا فيه:
رُمي بالقدر، وبالتشيع، ولينه بعضهم، ... انظر الأقوال فيه في التهذيب: ٩/١٥٩-١٦٠.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه يحتج به؛ فقد وثقه غير واحد من الأئمة، وبدعته لا تضر بروايته.
٣ اقتصر في الميزان والمغني، والكاشف على ذكر الأقوال.
٤ في العلل ومعرفة الرجال: ٣/١٥٦ رقم ٤٦٩٣.
٤٤٩