= والآخر له شاهد، انظر هدي الساري: ٤٣٨.
روى عن: محمد بن زياد الأَلهاني، وإبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، وثابت بن عجلان.
روى عنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ونعيم بن حماد، وحيوة بن شريح.
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه ابن معين ودحيم، وقال النسائي: «ليس به بأس»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: «لا بأس به» وقال أحمد: «ما علمت إلا خيرًا»، وذكره ابن حبان في الثقات، التهذيب: ٩/١٣٥.
ب- الذين تكلموا فيه:
فيه قول الفسوي، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه ولا يحتج به، ومحمد بن حرب، وبقية أحب إلي منه»، الجرح والتعديل ٧/٢٤٠.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه في مرتبة الاحتجاج به، والظاهر أنه يخطئ قليلًا من جهة حفظه.
١ الجرح والتعديل: ٧/٢٤٠، وقال الذهَبِيّ في المغني: «وثقه ابن معين ودحيم، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال يعقوب الفسوي: ليس بالقوي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: جرحه بعض شيوخنا ولا بأس به»، وفي الكاشف ذكر توثيق ابن معين ودحيم وقول أبي حاتم فقط، وفي الميزان: «له غرائب وأفراد»..
٢ في «ي»: «السنوي»، وهو تصحيف.
٣ الميزان: ٣/٥٣٢.
روى عن: محمد بن زياد الأَلهاني، وإبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، وثابت بن عجلان.
روى عنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ونعيم بن حماد، وحيوة بن شريح.
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه ابن معين ودحيم، وقال النسائي: «ليس به بأس»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: «لا بأس به» وقال أحمد: «ما علمت إلا خيرًا»، وذكره ابن حبان في الثقات، التهذيب: ٩/١٣٥.
ب- الذين تكلموا فيه:
فيه قول الفسوي، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه ولا يحتج به، ومحمد بن حرب، وبقية أحب إلي منه»، الجرح والتعديل ٧/٢٤٠.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه في مرتبة الاحتجاج به، والظاهر أنه يخطئ قليلًا من جهة حفظه.
١ الجرح والتعديل: ٧/٢٤٠، وقال الذهَبِيّ في المغني: «وثقه ابن معين ودحيم، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال يعقوب الفسوي: ليس بالقوي، قال الدَّارَقُطْنِيّ: جرحه بعض شيوخنا ولا بأس به»، وفي الكاشف ذكر توثيق ابن معين ودحيم وقول أبي حاتم فقط، وفي الميزان: «له غرائب وأفراد»..
٢ في «ي»: «السنوي»، وهو تصحيف.
٣ الميزان: ٣/٥٣٢.
٤٤٨