ثقة«٢» عندهم إلا ما روى ابن المديني عن القطان«٣»، قال: «منكر
١ ع قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي صح مات سنة ٩٨هـ، روى له الجماعة، تهذيب الكمال ٢٤/١٦.
روى عن: أبي بكر، وعمر، وبقية العشرة المبشرين بالجنة ما عدا عبد الرحمن بن عوف رضوان الله تعالى عليهم ...
روى عنه: بيان بن بشر، وإسماعيل بن أبي خالد وآخرون ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه الأئمة، قال الإمام الذهَبِيّ:»لا ينكر له التفرد في سعة ما روى«، الميزان: ٣/٣٩٣، وقال:»أجمعوا على الاحتجاج به، ومن تكلم فيه فقد آذى نفسه، نسأل الله العافية، وتَرْك الهوى، فقد قال معاوية بن صالح عن ابن معين: كان قيس أوثق من الزهري«، الميزان: ٣/٣٩٣.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال القطان:»منكر الحديث«، ثم ذكر أحاديث استغربها، انظر الميزان، وقال إسماعيل
ابن أبي خالد:»كان ثبتًا«قال:»وقد كبر حتى جاوز المائة وخرف«الميزان.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه ثقة كبير القدر، واختلط بأخرة، والجرح فيه مردود.
٢ قال في المغني:»ثقة جبل، كاد أن يكون صحابيًا، وثقه ابن معين والناس«، وقال في الكاشف:»تابعي كبير، فاتته الصحبة بليال«، وفي الميزان:»ثقة حجة«، كاد أن يكون صحابيًا، وثقه ابن معين والناس»، وذكره في رسالة الثقات، وقال: «ثقة إمام.. وحديثه في جميع دواوين الإسلام ...».
٣ في «م»: «القطار» وفي «أ»: «القطا» هكذا، وهو سهو من الناسخ.
روى عن: أبي بكر، وعمر، وبقية العشرة المبشرين بالجنة ما عدا عبد الرحمن بن عوف رضوان الله تعالى عليهم ...
روى عنه: بيان بن بشر، وإسماعيل بن أبي خالد وآخرون ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه الأئمة، قال الإمام الذهَبِيّ:»لا ينكر له التفرد في سعة ما روى«، الميزان: ٣/٣٩٣، وقال:»أجمعوا على الاحتجاج به، ومن تكلم فيه فقد آذى نفسه، نسأل الله العافية، وتَرْك الهوى، فقد قال معاوية بن صالح عن ابن معين: كان قيس أوثق من الزهري«، الميزان: ٣/٣٩٣.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال القطان:»منكر الحديث«، ثم ذكر أحاديث استغربها، انظر الميزان، وقال إسماعيل
ابن أبي خالد:»كان ثبتًا«قال:»وقد كبر حتى جاوز المائة وخرف«الميزان.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه ثقة كبير القدر، واختلط بأخرة، والجرح فيه مردود.
٢ قال في المغني:»ثقة جبل، كاد أن يكون صحابيًا، وثقه ابن معين والناس«، وقال في الكاشف:»تابعي كبير، فاتته الصحبة بليال«، وفي الميزان:»ثقة حجة«، كاد أن يكون صحابيًا، وثقه ابن معين والناس»، وذكره في رسالة الثقات، وقال: «ثقة إمام.. وحديثه في جميع دواوين الإسلام ...».
٣ في «م»: «القطار» وفي «أ»: «القطا» هكذا، وهو سهو من الناسخ.
٤٣٤