من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي — الصفحة ٤٣١

= ٢٣/‏٣١٥، روى له البخاري في كتاب الأدب..، المدخل: ق ٦٥.
روى عن: أبيه، ومولاه عمرو بن حريث الصحابي، وأبي الطفيل عامر بن واثلة، والثوري.
روى عنه: ابن المبارك، ووكيع، والقطان، والسفيانان، والفضل بن موسى، ومصعب بن المقدام.
أ - أقوال الأئمة فيه:
وثقه أحمد، وابن معين، وقال أحمد: «كان عند يحيى بن سعيد ثقة»، وقال العجلي: «كوفي ثقة حسن الحديث، وكان فيه تشيع قليل» وقال النسائي: «لا بأس به» وقال في موضع آخر: «ثقة حافظ كيس»، وقال أبو حاتم: «صالح، كان يحيى القطان يرضاه ويحسن القول فيه، ويحدث عنه»، وقال الساجي: «صدوق ثقة ليس بمتقن، وكان أحمد يقول هو خشبي مفرط» وقال الدَّارَقُطْنِيّ: «زائغ ولم يحتج به البخاري» -سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيِّ، ص٢٦٤، رقم ٤٥٤- وقال ابن عدي: «له أحاديث صالحة عند الكوفيين، وهو متماسك وأرجو أنه لا بأس به»، انظر كل هذه الأقوال وغيرها في التهذيب ٨/‏٣٠١-٣٠٢، والجرح والتعديل ٧/‏٩٠، وتهذيب الكمال ٢٣/‏٣١٤-٣١٥.
ب- الحاصل:
الحاصل أنه مبتدع، لكنه ضابط وثق، فهو في مكان الاحتجاج به، والله أعلم.
١ قال الذهَبِيّ في المغني: «شيعي جلد، صدوق، وثقه أحمد وابن معين ...»، وفي الكاشف: «شيعي جلد، وثقه أحمد وابن معين» وفي الميزان نقل الأقوال.
٢ في «م»: «الجرجاني»، وقد تكرر فيها تصحيف الجوزجاني إلى «الجرجاني».
٣ الشجرة وأحوال الرجال، ص ٦٦ رقم ٧٢.