من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي — الصفحة ٤٣٠

= وقال أحمد: «لا أعلم إلا خيرًا»، الجرح والتعديل: ٧/‏٧٥، وقال العجلي: «جائز الحديث صدوق، وكان فيه تشيع»، التهذيب ٨/‏٣٠٠، وقال ابن معين في رواية: «صالح الحديث إلا أنه شديد التشيع»، التهذيب. وقال ابن عدي: «أرجو أنه لا بأس به»، الميزان ٣/‏٣٦٢، وقال أبو حاتم: «صدوق صالح الحديث يهم كثيرًا يكتب حديثه ولا يحتج به»، الجرح والتعديل ٧/‏٧٥، وقال الحاكم: «فضيل بن مرزوق ليس من شرط الصحيح، عيب على مسلم إخراجه في الصحيح»، الميزان ٣/‏٣٦٢، وقال الحاكم أيضًا: «وقال أحمد بن زهير بن حرب: سئل يحيى بن معين عن الفضيل بن مرزوق فقال:»ضعيف«، قلت: إنا لا نَكْذب الله، ليس يخفى من شأنه قول الإمام يحيى بن معين لأهل الصنعة إذا تأملوا ما يتفرد به عن الثقات» المدخل: ق٦٠، وضعفه ابن حبان وذكره في الثقات وذكره في الضعفاء، وقال النسائي: «ضعيف» الميزان: ٣/‏٣٦٢.
الحاصل:
الحاصل أنه ليس بقوي وليس بضعيف بمرة، بل صالح الحديث، يصلح للشواهد والمتابعات، وهو شيعي يهم كثيرًا، والله أعلم.
١ الرمز من «أ» وفي «ي»: «خ عه» وفي «م»: «م عه».
٢ خ عه فطر بن خليفة، القرشي، المخزومي، أبو بكر، الكوفي، الحناط، مات سنة ١٥٥، وقيل: ١٥٣هـ.
روى له البخاري مقرونًا بغيره، والباقون، سوى مسلم، تهذيب الكمال =