من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

= معين أنه قال: «لا بأس به» فهو عندي لا يحتج به إذا تفرد بحديث، والله أعلم.
١ قال في الكاشف: «... لينه أحمد وغيره ولم يترك، وقواه ابن معين»، وفي الميزان: «صالح الحديث».
٢ في «ز»: «وضعفه ...» وكلام أحمد في العلل ومعرفة الرجال: ١/‏٣٨٥ رقم ٧٥٤.
٣ ع عمرو بن أبي عمرو، ميسرة، المدني، أبو عثمان، مات في خلافة أبي جعفر، «روى له الجماعة»، تهذيب الكمال ٢٢/‏١٧٠.
قال الحاكم أبو عبد الله: «قد أخرج عنه البخاري ومسلم جميعًا في الأصول والشواهد»، المدخل: ق ٦٠.
روى عن: أنس بن مالك، ومولاه المطلب، وسعيد بن أبي سعيد المقبري.
روى عنه: إبراهيم بن سويد بن حيان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ومالك بن أنس ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
قال أحمد: «ليس به بأس، روى عنه مالك»، الجرح والتعديل: ٦/‏٢٥٣، وقال أبو زرعة: «ثقة»، الجرح والتعديل: وقال أبو حاتم: «لا بأس به روى عنه مالك»، الجرح والتعديل، وقال أبو أحمد ابن عدي: «لا بأس به، لأن مالكًا قد روى عنه، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة»، تهذيب الكمال ٢٢/‏١٧٠.
وروى أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين، قال: عمرو بن أبي عمرو ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: «اقتلوا الفاعل والمفعول»، الميزان ٣/‏٢٨٢.=