= روى عن: قتادة، وعمرو بن دينار، وأيوب السختياني ...
روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وسالم بن نوح، ومعتمر بن سليمان..
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه ابن معين، انظر الميزان ٣/٢٠٩، وتهذيب المزي ٢١/٤٠٥، ولم يصح عنه تضعيفه كما نقلت في الحاشية، وقال أحمد: «ثقة في الحديث إلا أنه كان مرجئًا»، التهذيب: ٧/٤٦٧، وقال أبو زرعة: «ثقة»، الجرح والتعديل: ٦/١٢٧، وقال العجلي: «ثقة»، التهذيب، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عمر بن علي: «عمر
ابن عامر ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث»، التهذيب، وقال ابن المديني: «شيخ صالح»، تهذيب الكمال، والتهذيب.
ب- الذين تكلموا فيه:
كان يحيى القطان لا يرضاه؛ لأنه روى أحاديث أنكرها، انظر الجرح والتعديل: ٦/١٢٧.
وقال النسائي: «ضعيف»، الميزان ٣/٢٠٩.
وقال أبو داود: «ضعيف»، التهذيب: ٧/٤٦٧.
وقال الساجي: «هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي، فيه ضعف»، التهذيب.
وقال أحمد: «كان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه عن قتادة مناكير»، التهذيب.
جـ الحاصل:
الحاصل أن من الجرح المفسر فيه ما قاله أحمد من أنه كان مرجئًا، وأنه روى مناكير، وأن القطان كان لا يرضاه بسبب أحاديث استنكرها عليه، لكن قد وثقه =
٤٠٢