من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي — الصفحة ٣٦١

= جـ- الحاصل:
الحاصل أنه ثقة، لتوثيق الأئمة المتقدمين له، وهم أعلم به من المتأخرين ولا يعقل أن يكثر وهمه ومع ذلك يوثقونه، والله تعالى أعلم.
١ في المغني: «صدوق، في أحاديثه أوهام كثيرة»، ولم يحكم فيه في الكاشف، وفي الميزان: «من صغار التابعين، مات قبل الزهري، حدث عنه مالك، كثير الأوهام».
٢ عخ م عه عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر، البصري، نزيل بغداد. «مات في آخر سنة ٢٠٤هـ» الكاشف، وانظره في تاريخ بغداد: ١١/‏٢٥.
روى عن: «سليمان التيمي، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وابن عون وابن جريج، ومالك، وسعيد بن أبي عروبة».
روى عنه: «أحمد بن حنبل، وإسحاق، وابن معين، وعمرو بن زرارة النيسابوري» وغيرهم.
أ - أقوال الأئمة فيه:
وثقه الدَّارَقُطْنِيّ والحسن بن سفيان، وصالح بن محمد الأسدي وابن معين في رواية، وفي رواية قال: «يكتب حديثه» وقال ابن عدي، والنسائي: «ليس به بأس»، انظر التهذيب: ٦/‏٤٥٣، وقال أحمد: «كان من أعلم الناس بحديث سعيد ابن أبي عروبة» تاريخ بغداد: ١١/‏٢٢، وقال الميموني عن أحمد: «ضعيف الحديث» التهذيب، وقال النسائي: «ليس بالقوي»، تاريخ بغداد: ١١/‏٢٣، وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، ... وهو محتمل"، الضعفاء: ٧٧، وقال البزار: =