من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

وثقه ابن معين«١» وغيره، وقال النسائي: «لا بأس به»«٢»، وقال
= ٧ قال في المغني: «صدوق»، وقال في الميزان: «الحافظ الصادق أحد الأئمة» وفي «الكاشف»: «أحد الأعلام»، وفي تذكرة الحفاظ: «قلت: كان شريك حسن الحديث، إمامًا فقيهًا، ومحدثًا مكثرًا، ليس هو في الإتقان كحماد بن زيد ... وحديثه من أقسام الحسن» ١/‏٢٣٢.
٨ خت م عه شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي، مات سنة ١٧٧هـ. له عند البخاري موضع واحد في الجنائز متابعة، وأخرج له مسلم متابعة، انظر هدي الساري: ٤٥٨، والميزان: ٢/‏٢٧٤، والتهذيب: ٤/‏٣٣٧.
روى عن: زياد بن علاقة، وعبد الملك بن عمير، والعباس بن ذريح ...
روى عنه: ابن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم، وإسحاق الأزرق أخذ عنه تسعة آلاف حديث.
أ - أقوال الأئمة فيه:
أقوالهم فيه كثيرة، وتكلموا في سوء حفظه، واختلاطه، وتشيعه، وتدليسه، قال ابن حجر: «صدوق يخطيء كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلًا فاضلًا عابدًا، شديدًا على أهل البدع»، التقريب: ١/‏٣٥١، وقال ابن سعد: «وكان شريك ثقة مأمونًا كثير الحديث، وكان يغلط كثيرًا»، الطبقات: ٦/‏٣٧٨.
ب- حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه مختلف فيه، والعلم عند الله تعالى، ويكتب حديثه للاختبار، وترجمته مطولة في الميزان، والتهذيب، وتاريخ بغداد، والكامل.
١ قال ابن معين: «صدوق ثقة، إلا إنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه»، الميزان: ٢/‏٢٧٠.
٢ المغني: ١/‏٢٩٧.
٢٦٣