١٦٠-»خ م متابعة عه«»٦«شريك بن عبد الله النخعي، القاضي»٧«»٨«:
وقال ابن الجارود:»ليس به بأس، وليس بالقوي ...، وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه«، التهذيب: ٤/٣٣٨.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال ابن معين والنسائي أيضًا:»ليس بالقوي«، المغني: ١/٢٩٧، وقال الساجي:»كان يرى القدر«، التهذيب: ٤/٣٣٨، وقال ابن حبان في الثقات:»ربما أخطأ«، الثقات، ٤/٣٦٠.
جـ- حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه محتج به، وله أخطاء، والله أعلم.
١ وكذا قال في»المغني«وفي»الميزان«:»تابعي صدوق«، وسكت عنه في»الكاشف«.
٢ في»ي«:»وقال ابن معين وقال النسائي«، وفي»أ«:»وقال ابن معين: لا بأس، وقال النسائي: ليس بالقوي«، وقد ذكر الذهَبِيّ في»الميزان«أن ابن معين قال بالقولين، وفي»التهذيب«:»قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس«: ٤/٣٣٨، وكلام ابن معين في تاريخه برواية الدوري، ٣/١٦٩.
٣ انظر الحاشية السابقة.
٤ لم أجده.
٥ من»أ«و»ز«فقط.
٦ الرمز في»م«:»خ م متابعة«، وفي»ي«:»عه م.=
ب- الذين تكلموا فيه:
قال ابن معين والنسائي أيضًا:»ليس بالقوي«، المغني: ١/٢٩٧، وقال الساجي:»كان يرى القدر«، التهذيب: ٤/٣٣٨، وقال ابن حبان في الثقات:»ربما أخطأ«، الثقات، ٤/٣٦٠.
جـ- حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه محتج به، وله أخطاء، والله أعلم.
١ وكذا قال في»المغني«وفي»الميزان«:»تابعي صدوق«، وسكت عنه في»الكاشف«.
٢ في»ي«:»وقال ابن معين وقال النسائي«، وفي»أ«:»وقال ابن معين: لا بأس، وقال النسائي: ليس بالقوي«، وقد ذكر الذهَبِيّ في»الميزان«أن ابن معين قال بالقولين، وفي»التهذيب«:»قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس«: ٤/٣٣٨، وكلام ابن معين في تاريخه برواية الدوري، ٣/١٦٩.
٣ انظر الحاشية السابقة.
٤ لم أجده.
٥ من»أ«و»ز«فقط.
٦ الرمز في»م«:»خ م متابعة«، وفي»ي«:»عه م.=
٢٦٢